前沿拓展：
2020清明祭烈士网上祭
1、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是**传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。**汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，**的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。2、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，**文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
来源：红网-时刻**
序春草绿，又到清明。作为中华民族悼念先人、寄托哀思的传统节日，回家祭扫，在先辈墓碑前献上一捧鲜花、敬上一杯好酒一直是国人心中的执念，这一庄重的仪式感似乎不容任何因素来打破。
但眼下，全国多地**再现，且呈现出点多、面广、频率大等特点，清明返乡祭扫带来的大面积人员流动与聚集，势必会进一步造成****传染的高发风险。在国家花大力气阻击**，全力保卫大家生命健康的时候，我们要做的就是积极配合防疫政策，不添堵、不添乱。
也许，“云祭祀”就是一个不错的选择。
说起“云祭祀”，大家应该不会感到陌生，因为在2020年，****初来之时，清明节以“云祭祀”的方式缅怀先人与先烈就成为了很多人的选择。据统计，这一年湖南有260万余人参与云端寄托哀思。
衡阳市市民打开“云上清明”衡阳市石鼓区网上祭扫平台，点击“免费创建网上纪念馆”页面，“云”上寄托思念。
笔者认为，祭拜是为了寄托情感，缅怀先辈，这是清明节一直从古传到今的精神内核，其实，只要满足心理情感的精神内核不变，又何必拘泥于形式？承载这份精神内核的仪式感完全可以跟随时代的发展进行“硬件更新”。
比如将思念先人的话语上传到网上时空信箱，在线上为先人“点燃”一根蜡烛或献上一束花，几个亲人家庭间视频连线召开一场小型追思会……这样的云端祭祀，既守护了传统，又引领了文明、绿色、安全的新风尚。更重要的是，能避免大量人员流动与聚集，减少**传播的风险。
“一点星星火，可毁万亩林”。
其实，不止是因为**防控的需要。湖南近几年早已开始倡议民众在清明节期间开展“云祭祀”或文明祭祀，因为“老思想”让很多人在祭祀时会点蜡烛、烧纸钱、燃鞭炮。这使得清明期间历来都是森林火灾的高发时期。栽一棵树不易，等其长大要几十年时间，但一场火灾可以顷刻间让一片树林付之一炬。所以从保护生态环境的角度出发，“云祭祀”也是一个很好的选择，生态环境好了，不但可以让逝者安息，还能泽福后代。
不少网友纷纷表示，“云祭祀”没有**扎堆，没有车流拥堵， 没有烟雾缭绕，少了劳累奔波，多了绿色文明，这样祭扫其实也挺好。
“云上清明”的页面。
今年，湖南各市州再次发出了非必要不返乡祭扫的倡议书，提倡大家选择网络“云祭祀”、代为祭扫等绿色方式。
扫码即可关注“云上清明”。
湖南省民政厅也推出了湖南省“云上清明”网上祭祀平台，将提供网上祭祀，预约祭扫、代客祭扫、云端接力、殡葬宣传、殡葬地图等，更具个性温情化的祭扫服务要求。
“云上清明 寄哀思”平台设置了“祭奠英烈”“祭祀亲人”“缅怀袁隆平院士”三个页面，可以看到湖南革命陵园、金陵城市绿化墓园、明阳山福寿苑 、唐人万寿园 、潇湘陵园 、上善园园林式公墓 、浏阳福泽园 、浏阳万福园 、宁乡万寿陵园 、袁隆平院士墓等实地场景，让追思者有身临其境之感。同时还可以点击屏幕输入亲人的姓名，进行鞠躬、献花、敬酒、放鞭炮等仪式，让“云祭祀”也充满着仪式感、庄重感。
其实，不管现场祭拜也好，“云祭祀”也罢，都可以寄托对先人和先烈的一种敬重与怀念之情，但是“云祭祀”从心理上既满足了民众的祭扫要求，又能助力**防控，还能保护生态环境，可谓一举多得。所以，笔者再一次呼吁大家，非必要不出门，“云祭祀”家中做，这个假期，你也可以引领文明新风尚。
（红网·燃青年工作室）
本文来自【红网-时刻**】，仅代表作者观点。全国**媒信息公共平台提供信息发布传播服务。
ID：jrtt
拓展知识：
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2020清明祭烈士网上祭
1、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是**传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。**汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，**的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。2、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，**文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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序春草绿，又到清明。作为中华民族悼念先人、寄托哀思的传统节日，回家祭扫，在先辈墓碑前献上一捧鲜花、敬上一杯好酒一直是国人心中的执念，这一庄重的仪式感似乎不容任何因素来打破。
但眼下，全国多地**再现，且呈现出点多、面广、频率大等特点，清明返乡祭扫带来的大面积人员流动与聚集，势必会进一步造成****传染的高发风险。在国家花大力气阻击**，全力保卫大家生命健康的时候，我们要做的就是积极配合防疫政策，不添堵、不添乱。
也许，“云祭祀”就是一个不错的选择。
说起“云祭祀”，大家应该不会感到陌生，因为在2020年，****初来之时，清明节以“云祭祀”的方式缅怀先人与先烈就成为了很多人的选择。据统计，这一年湖南有260万余人参与云端寄托哀思。
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笔者认为，祭拜是为了寄托情感，缅怀先辈，这是清明节一直从古传到今的精神内核，其实，只要满足心理情感的精神内核不变，又何必拘泥于形式？承载这份精神内核的仪式感完全可以跟随时代的发展进行“硬件更新”。
比如将思念先人的话语上传到网上时空信箱，在线上为先人“点燃”一根蜡烛或献上一束花，几个亲人家庭间视频连线召开一场小型追思会……这样的云端祭祀，既守护了传统，又引领了文明、绿色、安全的新风尚。更重要的是，能避免大量人员流动与聚集，减少**传播的风险。
“一点星星火，可毁万亩林”。
其实，不止是因为**防控的需要。湖南近几年早已开始倡议民众在清明节期间开展“云祭祀”或文明祭祀，因为“老思想”让很多人在祭祀时会点蜡烛、烧纸钱、燃鞭炮。这使得清明期间历来都是森林火灾的高发时期。栽一棵树不易，等其长大要几十年时间，但一场火灾可以顷刻间让一片树林付之一炬。所以从保护生态环境的角度出发，“云祭祀”也是一个很好的选择，生态环境好了，不但可以让逝者安息，还能泽福后代。
不少网友纷纷表示，“云祭祀”没有**扎堆，没有车流拥堵， 没有烟雾缭绕，少了劳累奔波，多了绿色文明，这样祭扫其实也挺好。
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今年，湖南各市州再次发出了非必要不返乡祭扫的倡议书，提倡大家选择网络“云祭祀”、代为祭扫等绿色方式。
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“云上清明 寄哀思”平台设置了“祭奠英烈”“祭祀亲人”“缅怀袁隆平院士”三个页面，可以看到湖南革命陵园、金陵城市绿化墓园、明阳山福寿苑 、唐人万寿园 、潇湘陵园 、上善园园林式公墓 、浏阳福泽园 、浏阳万福园 、宁乡万寿陵园 、袁隆平院士墓等实地场景，让追思者有身临其境之感。同时还可以点击屏幕输入亲人的姓名，进行鞠躬、献花、敬酒、放鞭炮等仪式，让“云祭祀”也充满着仪式感、庄重感。
其实，不管现场祭拜也好，“云祭祀”也罢，都可以寄托对先人和先烈的一种敬重与怀念之情，但是“云祭祀”从心理上既满足了民众的祭扫要求，又能助力**防控，还能保护生态环境，可谓一举多得。所以，笔者再一次呼吁大家，非必要不出门，“云祭祀”家中做，这个假期，你也可以引领文明新风尚。
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