前沿拓展：
**满分作文2017
假的
据《平原晚报》报道，这首写酒的诗歌名为《液体之火》，原作者是新乡市作家刘德亮。这首诗歌写于几年前，是刘德亮为一次“酒征文”而作。
据刘德亮介绍，他在几年前翻看旧作，随手发到了朋友圈，可能是恰逢过年，此诗跟酒沾边，于是在微信群、朋友圈里就传开了。但传来传去也把作者名给传丢了，刘德亮变成了张三、李四，后来又被谣传为“**满分作文”。
编者按：离2018年**只剩下50多天时间了，为帮助高三学生全面了解自己所在省份的**作文命题情况，“一堂作文课”将持续推送2017年各地真题解密及满分范文。每天一个省份的真题解密与满分范文，敬请期待！
今天让我们一起进行2017年**作文浙江卷的解读。
2017年**作文
浙江卷
**真题
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之
书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于。③不得抄袭，套作。
评分细则
一类卷（55—60分），对“三本书”的理念及相互关系有准确的理解和阐释，并有较深刻的思考与评说。
二类卷（50—54分），对“三本书”的理念及相互关系有较准确的理解和阐释，并有一定的思考与评说。
三类卷（45—49分），对“三本书”的理念及相互关系有较准确的理解和阐释。
四类卷（40—44分），对“三本书”的理念及相互关系有一定程度的理解和阐释。
五类卷（36—39分），对“三本书”的理念及相互关系的理解不清晰。
六类卷（35分及以下）：套话作文，一般为30—35分，但如果内容与作文题相去甚远，一半套话，一半离题，则为25—30分。离题作文，完全偏离题意的，20分以下。抄袭作文，10分以下。
说明：本评分细则乃各评卷小组长汇集各组评卷老师意见后，集体讨论共同制订而成。
名师解读
命题解码
今年浙江卷仍采用材料作文的方式。命题材料来自卢新华的文章，要求考生理解作家的话。三本书的说法，第一本书是指平常我们阅读的书籍；第二本书是指自然、社会，包括生活与实践，把自然、社会理解为“无字之书”，是一种文学性的比喻；而“心灵之书”却是卢新华的“创造”。他的原文是这样解释的：“它们不是一般意义上的书籍，而是三本大书。一本叫‘有字的书’，一本叫‘无字的书’，一本叫‘心灵的书’。当然，也可以是一本叫‘书本知识’，一本叫‘自然与社会’，一本叫‘自己的心灵’。而如果遇到对佛学感兴趣的朋友，我也会对他们说一本是‘文字般若’，一本是‘实相般若’，一本是‘心灵般若’。”据此，“心灵之书”就是阅读自己的心灵，这既是了解自己的内心，自我反省，也可以说是一种精神层面的追求，精神修炼，等等。当然也可以理解为从别人身上，或是从某种自然、社会现象那里得到的一种精神启迪和灵魂的领悟。但是，题目中只出现三本书的概念，没有进一步的解释，就给考生造成了相当大的困惑。再加上“心灵之书”又是一种比较隐晦的比喻，考生审题的难度就加大了。
虽然没有明确提出写“论述类文章”的要求，但题目中“思考”“评说”两个关键的词语，文体的指向性依然非常明确，就是希望考生能够写论述类的文章。这既是对去年**文体要求的延续，也是借此来考查学生对文体的把握能力。
题目中提到了“三本大书”，实际上考生只写其中的一本书，或“有字之书”，或“无字之书”，或“心灵之书”，另外两本书略微讲一讲，也是完全可以的。
审题误区
题目中列出三本大书：“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”。考生如果能够对这三本大书的内涵及彼此间的相互关系有一个比较明确而清晰的认识，就能够写出好文章。从考试的实际情况看，许多考生恰恰就在对这个概念的阐释上出现了问题。一方面他们把这三本大书理解为一种并列的关系，另一方面又无法准确阐释三本大书的内涵。有的把三本大书理解为“科学”“哲学”“禅学”，有的理解为“知识”“精神”“道德”，有的理解为“学习”“文明”“诚信”，有的理解为“脚下的路”“人生经历的酸甜苦辣”“精神境界”，等等。尤其是对“无字之书”，更是众说纷纭，莫衷一是。
人要读三本大书，其内涵非常明确，就是我们每个人从这三本书中能够读出什么，或者说从这三本书中领悟到什么，能够把这个内涵写出来就可以了。但是，有相当多的考生不明白这点，抛开三本书的内涵及相互关系，着重阐述如何读书（如诗意的阅读、用什么样的心读书等），读书的条件（如在时代中阅读、在环境中阅读等），读书的效果、境界、价值意义，以及阐述心灵的重要性等。这实上反映了考生对文题的理解不到位、不准确。
今年浙江省**作文有很多学生通篇都是废话，这虽然不是审题方面的失误，但也应该引起足够的重视。
（命题解读：庄平悌）
标卷范文
善读心灵之书
浙江一考生
人生有三本大书：“有字之书”，即一般意义上的书；“无字之书”，指代生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命、对世界最本质的追求与省悟。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们从出生、蹒跚学步、牙牙学语，再进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺。比如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中指出：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，药家鑫和林森浩的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身的经历获得经验，正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批皮村文友便是其中的典范。他们大多学历低，但这并不能阻挡他们对文学的喜好。他们将亲身经历书写成文，现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但它们仍有一个巨大的共同点，便是仍桎梏于现实之中。两者都取于现实，以现实的方式呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想**思想大解放的诸子百家时期，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，却以自己的智慧与心灵碰撞出了那么多伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣张衡对各种自然规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己，不过是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。
我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”中也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的、崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自每个人的内心。
善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。
阅卷现场
本文第一在立意上就独辟蹊径，不纠缠于“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”，而是侧重于“心灵之书”，指出首要的就是要读好“心灵之书”。这无疑体现了作者的胆识与魄力。
从论证的思路与策略上，作者并不完全抛开“有字之书”和“无字之书”，而是在论述两者本身所具有的价值之后，指出它们共同的缺陷：“仍桎梏于现实之中”“取决于现实，以现实的方式呈现”。这就深刻地揭示了两者与“心灵之书”的差距。紧接着便以古希腊哲学三子及**的诸子百家为例，论述伟大的思想产生于各自的智慧和心灵，并不受书籍与经验的束缚。
文章并不就此止步，而是进一步针对当今社会人们沉浸于“有字之书”和“无字之书”，忘却了对自己“心灵之书”深度挖掘的客观事实，告诫我们要“摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣”“以一种爱智的、崭新的眼光去看待世界”。这里再一次通过历代哲学家之口，强调“真正的智慧只能来自每个人的内心”。如此，文章不仅具有内在的逻辑性，也达到了一定的思想高度。
本文语言简洁精练而富有哲理性，作者论证思路清晰而富有思辨性，目光敏锐，思想深刻，具有很强的驾驭语言的能力。
（点评教师：庄平悌）
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拓展知识：
**满分作文2017
花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。
人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。
然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由?
菊，花之隐逸者也。陶渊明借菊花来表达自己的归隐之心，此其一也。而众所周知，菊并非仅有隐逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，则将爱之其特。“不为五斗米而折腰”之不屑岂不为孤傲乎?“悠然见南山”之欣然岂不为清高乎?故陶渊明独爱菊，有此二因也。
可是，以我之见，陶渊明却仅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之内。
孤傲：孤，古王者之称;傲，傲气满天;即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉!而陶渊明的傲，源于何方?因才而傲?不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处?整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下?
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎会有清明之时，而无清明又何来高雅情趣之谈?难不成酗酒即为高雅?又或是穷徒四壁、趁酒兴而谈天下为高雅?
有人说陶渊明不会一边舔着自己的伤口，一边窥视官场。可是，真的是这样么?若是，又何来陶渊明多次归隐之说，既为多次，则必为官场所用，这又怎么是清高的表现呢?
也有人争辩道，陶渊明是迫于生计而多次出山的，但最后他依然回归了山林田园。是啊，迫于生计而出山真的是一个天衣无缝之由啊!难得世上就仅有官禄可以维持生计了吗?
所以，陶渊明所谓的清高及孤傲，实在名不符实。
清高及孤傲者，应首为百姓生计着想而并非个人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避现实!
故花非花，酒非酒，众意难一。
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**满分作文2017
**满分作文分享：
液体之火
让你
若梦若醒
飘飘欲仙
让天地颠倒
让世界旋转
把人类历史
浇灌的跌宕起伏
将琴棋书画
熏染的色彩斑斓
醉了刘伶
狂了诗仙
张扬了曹孟德
书写了鸿门宴
湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安
景阳冈上
助武松三拳毙虎
浔阳楼头
纵宋江题诗**
你啊你
成全了多少英雄豪杰
放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐
美色与你为伴
催诗情万丈
壮文人斗胆
有人借你发疯
有人借你夺权
有时你只是一个道具
烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器
把贪杯的对手麻翻
你呀你
既入朱门豪宅
又进村舍陋院
既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗
愁也要你
喜也要你
洞房花烛夜
他乡遇故知
金榜题名时
迁徙流放的囚犯
落魄的文人**客
得志的朝廷大员
都是你的知己
你的伙伴
甚至
即将上路的**囚
都要你为之饯别
因为你
耽误了多少大事
因为你
弄出了多少冤案
因为你
鲜活了多少逸事趣闻
因为你
催生了多少佳作名篇
更因为你
造就了多少人的肝癌
而魂归天堂
真的是
成也有你
败也有你
生也有你
**也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊
穷也有你
富也有你
千家万户还都离不开你。
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**满分作文2017
2017年的**满分作文酒，作者是刘德亮。
作文内容：
《液体之火》
让你，若梦若醒
飘飘欲仙，让天地颠倒
让世界旋转，把人类历史
浇灌的跌宕起伏，将琴棋书画
熏染的色彩斑斓，醉了刘伶
狂了诗仙，张扬了曹孟德
书写了鸿门宴，湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安，景阳冈上
助武松三拳毙虎，浔阳楼头
纵宋江题诗**，你啊你
成全了多少英雄豪杰，放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐，美色与你为伴
催诗情万丈，壮文人斗胆
有人借你发疯，有人借你夺权
有时你只是一个道具，烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器，把贪杯的对手麻翻
你呀你，既入朱门豪宅
又进村舍陋院，既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗，愁也要你
喜也要你，洞房花烛夜
他乡遇故知，金榜题名时
迁徙流放的囚犯，落魄的文人**客
得志的朝廷大员，都是你的知己
你的伙伴，甚至
即将上路的**囚，都要你为之饯别
因为你，耽误了多少大事
因为你，弄出了多少冤案
因为你，鲜活了多少逸事趣闻
因为你，催生了多少佳作名篇
更因为你，造就了多少人的肝癌
而魂归天堂，真的是
成也有你，败也有你
生也有你，**也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊，穷也有你
富也有你，千家万户还都离不开你
评价：文章叫酒，却从没有酒字，还处处体现出了酒。
**满分作文2017
《液体之火》
让你，若梦若醒
飘飘欲仙，让天地颠倒
让世界旋转，把人类历史
浇灌的跌宕起伏，将琴棋书画
熏染的色彩斑斓，醉了刘伶
狂了诗仙，张扬了曹孟德
书写了鸿门宴，湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安，景阳冈上
助武松三拳毙虎，浔阳楼头
纵宋江题诗**，你啊你
成全了多少英雄豪杰，放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐，美色与你为伴
催诗情万丈，壮文人斗胆
有人借你发疯，有人借你夺权
有时你只是一个道具，烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器，把贪杯的对手麻翻
你呀你，既入朱门豪宅
又进村舍陋院，既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗，愁也要你
喜也要你，洞房花烛夜
他乡遇故知，金榜题名时
迁徙流放的囚犯，落魄的文人**客
得志的朝廷大员，都是你的知己
你的伙伴，甚至
即将上路的**囚，都要你为之饯别
因为你，耽误了多少大事
因为你，弄出了多少冤案
因为你，鲜活了多少逸事趣闻
因为你，催生了多少佳作名篇
更因为你，造就了多少人的肝癌
而魂归天堂，真的是
成也有你，败也有你
生也有你，**也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊，穷也有你
富也有你，千家万户还都离不开你
前沿拓展：
**满分作文2017
假的
据《平原晚报》报道，这首写酒的诗歌名为《液体之火》，原作者是新乡市作家刘德亮。这首诗歌写于几年前，是刘德亮为一次“酒征文”而作。
据刘德亮介绍，他在几年前翻看旧作，随手发到了朋友圈，可能是恰逢过年，此诗跟酒沾边，于是在微信群、朋友圈里就传开了。但传来传去也把作者名给传丢了，刘德亮变成了张三、李四，后来又被谣传为“**满分作文”。
编者按：离2018年**只剩下50多天时间了，为帮助高三学生全面了解自己所在省份的**作文命题情况，“一堂作文课”将持续推送2017年各地真题解密及满分范文。每天一个省份的真题解密与满分范文，敬请期待！
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2017年**作文
浙江卷
**真题
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之
书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于。③不得抄袭，套作。
评分细则
一类卷（55—60分），对“三本书”的理念及相互关系有准确的理解和阐释，并有较深刻的思考与评说。
二类卷（50—54分），对“三本书”的理念及相互关系有较准确的理解和阐释，并有一定的思考与评说。
三类卷（45—49分），对“三本书”的理念及相互关系有较准确的理解和阐释。
四类卷（40—44分），对“三本书”的理念及相互关系有一定程度的理解和阐释。
五类卷（36—39分），对“三本书”的理念及相互关系的理解不清晰。
六类卷（35分及以下）：套话作文，一般为30—35分，但如果内容与作文题相去甚远，一半套话，一半离题，则为25—30分。离题作文，完全偏离题意的，20分以下。抄袭作文，10分以下。
说明：本评分细则乃各评卷小组长汇集各组评卷老师意见后，集体讨论共同制订而成。
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命题解码
今年浙江卷仍采用材料作文的方式。命题材料来自卢新华的文章，要求考生理解作家的话。三本书的说法，第一本书是指平常我们阅读的书籍；第二本书是指自然、社会，包括生活与实践，把自然、社会理解为“无字之书”，是一种文学性的比喻；而“心灵之书”却是卢新华的“创造”。他的原文是这样解释的：“它们不是一般意义上的书籍，而是三本大书。一本叫‘有字的书’，一本叫‘无字的书’，一本叫‘心灵的书’。当然，也可以是一本叫‘书本知识’，一本叫‘自然与社会’，一本叫‘自己的心灵’。而如果遇到对佛学感兴趣的朋友，我也会对他们说一本是‘文字般若’，一本是‘实相般若’，一本是‘心灵般若’。”据此，“心灵之书”就是阅读自己的心灵，这既是了解自己的内心，自我反省，也可以说是一种精神层面的追求，精神修炼，等等。当然也可以理解为从别人身上，或是从某种自然、社会现象那里得到的一种精神启迪和灵魂的领悟。但是，题目中只出现三本书的概念，没有进一步的解释，就给考生造成了相当大的困惑。再加上“心灵之书”又是一种比较隐晦的比喻，考生审题的难度就加大了。
虽然没有明确提出写“论述类文章”的要求，但题目中“思考”“评说”两个关键的词语，文体的指向性依然非常明确，就是希望考生能够写论述类的文章。这既是对去年**文体要求的延续，也是借此来考查学生对文体的把握能力。
题目中提到了“三本大书”，实际上考生只写其中的一本书，或“有字之书”，或“无字之书”，或“心灵之书”，另外两本书略微讲一讲，也是完全可以的。
审题误区
题目中列出三本大书：“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”。考生如果能够对这三本大书的内涵及彼此间的相互关系有一个比较明确而清晰的认识，就能够写出好文章。从考试的实际情况看，许多考生恰恰就在对这个概念的阐释上出现了问题。一方面他们把这三本大书理解为一种并列的关系，另一方面又无法准确阐释三本大书的内涵。有的把三本大书理解为“科学”“哲学”“禅学”，有的理解为“知识”“精神”“道德”，有的理解为“学习”“文明”“诚信”，有的理解为“脚下的路”“人生经历的酸甜苦辣”“精神境界”，等等。尤其是对“无字之书”，更是众说纷纭，莫衷一是。
人要读三本大书，其内涵非常明确，就是我们每个人从这三本书中能够读出什么，或者说从这三本书中领悟到什么，能够把这个内涵写出来就可以了。但是，有相当多的考生不明白这点，抛开三本书的内涵及相互关系，着重阐述如何读书（如诗意的阅读、用什么样的心读书等），读书的条件（如在时代中阅读、在环境中阅读等），读书的效果、境界、价值意义，以及阐述心灵的重要性等。这实上反映了考生对文题的理解不到位、不准确。
今年浙江省**作文有很多学生通篇都是废话，这虽然不是审题方面的失误，但也应该引起足够的重视。
（命题解读：庄平悌）
标卷范文
善读心灵之书
浙江一考生
人生有三本大书：“有字之书”，即一般意义上的书；“无字之书”，指代生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命、对世界最本质的追求与省悟。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们从出生、蹒跚学步、牙牙学语，再进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺。比如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中指出：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，药家鑫和林森浩的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身的经历获得经验，正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批皮村文友便是其中的典范。他们大多学历低，但这并不能阻挡他们对文学的喜好。他们将亲身经历书写成文，现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但它们仍有一个巨大的共同点，便是仍桎梏于现实之中。两者都取于现实，以现实的方式呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想**思想大解放的诸子百家时期，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，却以自己的智慧与心灵碰撞出了那么多伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣张衡对各种自然规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己，不过是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。
我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”中也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的、崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自每个人的内心。
善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。
阅卷现场
本文第一在立意上就独辟蹊径，不纠缠于“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”，而是侧重于“心灵之书”，指出首要的就是要读好“心灵之书”。这无疑体现了作者的胆识与魄力。
从论证的思路与策略上，作者并不完全抛开“有字之书”和“无字之书”，而是在论述两者本身所具有的价值之后，指出它们共同的缺陷：“仍桎梏于现实之中”“取决于现实，以现实的方式呈现”。这就深刻地揭示了两者与“心灵之书”的差距。紧接着便以古希腊哲学三子及**的诸子百家为例，论述伟大的思想产生于各自的智慧和心灵，并不受书籍与经验的束缚。
文章并不就此止步，而是进一步针对当今社会人们沉浸于“有字之书”和“无字之书”，忘却了对自己“心灵之书”深度挖掘的客观事实，告诫我们要“摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣”“以一种爱智的、崭新的眼光去看待世界”。这里再一次通过历代哲学家之口，强调“真正的智慧只能来自每个人的内心”。如此，文章不仅具有内在的逻辑性，也达到了一定的思想高度。
本文语言简洁精练而富有哲理性，作者论证思路清晰而富有思辨性，目光敏锐，思想深刻，具有很强的驾驭语言的能力。
（点评教师：庄平悌）
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拓展知识：
**满分作文2017
花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。
人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。
然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由?
菊，花之隐逸者也。陶渊明借菊花来表达自己的归隐之心，此其一也。而众所周知，菊并非仅有隐逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，则将爱之其特。“不为五斗米而折腰”之不屑岂不为孤傲乎?“悠然见南山”之欣然岂不为清高乎?故陶渊明独爱菊，有此二因也。
可是，以我之见，陶渊明却仅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之内。
孤傲：孤，古王者之称;傲，傲气满天;即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉!而陶渊明的傲，源于何方?因才而傲?不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处?整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下?
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎会有清明之时，而无清明又何来高雅情趣之谈?难不成酗酒即为高雅?又或是穷徒四壁、趁酒兴而谈天下为高雅?
有人说陶渊明不会一边舔着自己的伤口，一边窥视官场。可是，真的是这样么?若是，又何来陶渊明多次归隐之说，既为多次，则必为官场所用，这又怎么是清高的表现呢?
也有人争辩道，陶渊明是迫于生计而多次出山的，但最后他依然回归了山林田园。是啊，迫于生计而出山真的是一个天衣无缝之由啊!难得世上就仅有官禄可以维持生计了吗?
所以，陶渊明所谓的清高及孤傲，实在名不符实。
清高及孤傲者，应首为百姓生计着想而并非个人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避现实!
故花非花，酒非酒，众意难一。
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**满分作文2017
**满分作文分享：
液体之火
让你
若梦若醒
飘飘欲仙
让天地颠倒
让世界旋转
把人类历史
浇灌的跌宕起伏
将琴棋书画
熏染的色彩斑斓
醉了刘伶
狂了诗仙
张扬了曹孟德
书写了鸿门宴
湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安
景阳冈上
助武松三拳毙虎
浔阳楼头
纵宋江题诗**
你啊你
成全了多少英雄豪杰
放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐
美色与你为伴
催诗情万丈
壮文人斗胆
有人借你发疯
有人借你夺权
有时你只是一个道具
烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器
把贪杯的对手麻翻
你呀你
既入朱门豪宅
又进村舍陋院
既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗
愁也要你
喜也要你
洞房花烛夜
他乡遇故知
金榜题名时
迁徙流放的囚犯
落魄的文人**客
得志的朝廷大员
都是你的知己
你的伙伴
甚至
即将上路的**囚
都要你为之饯别
因为你
耽误了多少大事
因为你
弄出了多少冤案
因为你
鲜活了多少逸事趣闻
因为你
催生了多少佳作名篇
更因为你
造就了多少人的肝癌
而魂归天堂
真的是
成也有你
败也有你
生也有你
**也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊
穷也有你
富也有你
千家万户还都离不开你。
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**满分作文2017
2017年的**满分作文酒，作者是刘德亮。
作文内容：
《液体之火》
让你，若梦若醒
飘飘欲仙，让天地颠倒
让世界旋转，把人类历史
浇灌的跌宕起伏，将琴棋书画
熏染的色彩斑斓，醉了刘伶
狂了诗仙，张扬了曹孟德
书写了鸿门宴，湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安，景阳冈上
助武松三拳毙虎，浔阳楼头
纵宋江题诗**，你啊你
成全了多少英雄豪杰，放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐，美色与你为伴
催诗情万丈，壮文人斗胆
有人借你发疯，有人借你夺权
有时你只是一个道具，烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器，把贪杯的对手麻翻
你呀你，既入朱门豪宅
又进村舍陋院，既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗，愁也要你
喜也要你，洞房花烛夜
他乡遇故知，金榜题名时
迁徙流放的囚犯，落魄的文人**客
得志的朝廷大员，都是你的知己
你的伙伴，甚至
即将上路的**囚，都要你为之饯别
因为你，耽误了多少大事
因为你，弄出了多少冤案
因为你，鲜活了多少逸事趣闻
因为你，催生了多少佳作名篇
更因为你，造就了多少人的肝癌
而魂归天堂，真的是
成也有你，败也有你
生也有你，**也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊，穷也有你
富也有你，千家万户还都离不开你
评价：文章叫酒，却从没有酒字，还处处体现出了酒。
**满分作文2017
《液体之火》
让你，若梦若醒
飘飘欲仙，让天地颠倒
让世界旋转，把人类历史
浇灌的跌宕起伏，将琴棋书画
熏染的色彩斑斓，醉了刘伶
狂了诗仙，张扬了曹孟德
书写了鸿门宴，湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安，景阳冈上
助武松三拳毙虎，浔阳楼头
纵宋江题诗**，你啊你
成全了多少英雄豪杰，放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐，美色与你为伴
催诗情万丈，壮文人斗胆
有人借你发疯，有人借你夺权
有时你只是一个道具，烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器，把贪杯的对手麻翻
你呀你，既入朱门豪宅
又进村舍陋院，既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗，愁也要你
喜也要你，洞房花烛夜
他乡遇故知，金榜题名时
迁徙流放的囚犯，落魄的文人**客
得志的朝廷大员，都是你的知己
你的伙伴，甚至
即将上路的**囚，都要你为之饯别
因为你，耽误了多少大事
因为你，弄出了多少冤案
因为你，鲜活了多少逸事趣闻
因为你，催生了多少佳作名篇
更因为你，造就了多少人的肝癌
而魂归天堂，真的是
成也有你，败也有你
生也有你，**也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊，穷也有你
富也有你，千家万户还都离不开你
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