广东专升本遗传学考纲-当今社会药用植物的生产现状如何

• 1、广东专升本遗传学考纲，当今社会药用植物的生产现状如何？
• 2、那我应该是哪里人？
• 3、华大医学检验所正规吗？
• 4、小麦是何时传入**的？
• 5、客家话才是真正的古汉语吗？

1、广东专升本遗传学考纲，当今社会药用植物的生产现状如何？

下面我将以枸杞为例，来分别讲述一下枸杞的生产现状和对生境的要求：

生产现状：

枸杞种植面积相对小，产量低，）病虫害数量多，危害重，枸杞病虫害100余种，常发生的有38种，螨害5种，病害5种。

在中宁县枸杞主产区，枸杞生育期发生频率高、危害重的病虫害有十几种，如枸杞蚜虫、枸杞木虱、枸杞红瘿蚊、枸杞负泥虫、红斑芜菁、枸杞蓟马、枸杞实蝇、枸杞红长蝽、牧草盲蝽、枸杞瘿螨、锈螨、茄红蜘蛛、玉米叶螨等，枸杞炭疽病、枸杞**病、枸杞褐斑病、枸杞根腐病、枸杞流胶病等。

特别是虫害，世代交替严重，加之枸杞生长适宜温度为28度左右，与多数害虫的生长温度相一致，加速害虫繁殖速度。防治枸杞病虫害的可用农药少，用药次数多，枸杞全年度使用农药一般6-8次，要求间隔期为10-15天，但采果期每6-7天采摘一次，农药的间隔期较短，致使采果与喷药交替进行，严重影响枸杞产品的安全质量。

枸杞和大宗作物相比种植规模相对较小，农药使用量少。农药生产企业因为难以获得经济回报而不愿在枸杞上登记农药，目前在枸杞上登记使用的农药只有2种，造成生产中违规使用农药的现象普遍存在，给枸杞产品质量安全造成严重隐患，对枸杞产品稳定出口造成制约。防治用药及相关技术的研发和应用严重滞后，远远不能满足安全用药病虫害的防治。

生境要求：

枸杞喜光照。对土壤要求不严，耐盐碱、耐肥、耐旱、怕水渍。以肥沃、排水良好的中性或微酸性轻壤土栽培为宜，盐碱土的含盐量不能超过0.2%，在强碱性、粘壤土、水稻田、沼泽地区不宜栽培。枸杞喜冷凉气候，耐寒力很强。当气温稳定通过7℃左右时，种子即可萌发，幼苗可抵抗－3℃低温。春季气温在6℃以上时，春芽开始萌动。枸杞在－25℃越冬无冻害。

枸杞根系发达，抗旱能力强，在干旱荒漠地仍能生长。生产上为获高产，仍需保证水分供给，特别是花果期必须有充足的水分。长期积水的低洼地对枸杞生长不利，甚至引起烂根或**亡。光照充足，枸杞枝条生长健壮，花果多，果粒大，产量高，品质好。枸杞多生长在碱性土和砂质壤土，最适合在土层深厚，肥沃的壤土上栽培。

2、那我应该是哪里人？

你觉得你就是成都人，

你爹觉得你是山东人，

**妈觉得你是河南人。

下面具体分析：

1，

看你这么说，很大的可能就是，你父亲是菏泽聊城，你母亲是商丘或濮阳，然后你在成都上学或者打工，要是你已在成都买房 ，那么你，以及你后代，都是土生土长的成都人，当然这个算法以你所在地GVOMT机构为准。

毕竟，这几年成都作为全网红的发紫的新一线瓢把子，你在那里生活，在那里工作，在那里消费，在那里以干电池的身份贡献GDP，那么你暂时就算成都人，要是你找了个成都户口的女朋友，那简直就是一定的。

2，你父亲山东人，山东男人，对于本省身份认同感倒是一般，对于所在地级市也无所谓，但对于所在县区，比如曹县，单县，茌平县，平原县 ，阳谷县，认同感超级高的，要是你今年过年回来，你觉得你是成都人或者河南人，**会揍的你生活不能自理。

毕竟，按照政策法规民俗文化，籍贯以父亲户籍所在地为准，祖籍以祖父户口所在地为准，建议你见**爸时，最好自称山东人。

3，

****态度，大概是听****，毕竟在中原文化圈里面，女人结婚之后，以自己和老公家为重，尤其是有了儿子以后，掌管全家财政大权，决定**联播前三条之后的大小事宜。

但是大部分已婚女人遇到事儿，还是听老爷们儿的，不然嫁人干嘛？

3、华大医学检验所正规吗？

正规。华大医学检验所（在全国各主要城市）都是正规的。

华大医学总部位于**深圳，在北京、天津、武汉、上海、广州、重庆、青岛等国内主要城市，都设有分支机构和医学检验所，并在**、欧洲、美洲、亚太等地区设有海外中心机构。

华大医学检验所的经营范围是：生物技术研究、生物技术服务、技术转让与技术咨询，内设：医学检验科（临床免疫、血清学专业、临床细胞分子遗传学专业）。

4、小麦是何时传入**的？

小麦其实并非**原产，与玉米辣椒等一样也是一种外来农作物，最早被人工驯化种植出现在西亚，四千多年前传入我国西北，而中原地区小麦的种植，则从商朝中晚期开始。

小麦是当今世界上最重要的粮食作物之一，全球有三分之一的人口以小麦为主食来源，小麦无论产量还是种植面积，都位居世界粮食作物的首位，在国内，也占据着极高的地位。小麦传入之前，作为世界农业起源地之一的**，粮食主要以长江流域的水稻，黄河流域的粟、菽、黍等为主。

早在先秦时代，甚至上古三朝之前，小麦就已传入西北地区，商周时期在中原扎根，但是小麦在古代的**，历经了相当长的一段沉寂岁月，直到唐宋时期才真正在北方取代粟，成为了北方饮食的主流。

大约一万年前，西亚新月沃地一带的人类开始采集野生的小麦作为食物，随后随着文明的进步而对其进行选择与驯化，最终培育出了现代小麦的祖先，而早期人类种植小麦之后又过了数千年，小麦才传入**。

小麦原产于西亚与北非

西亚地区，发现了距今大约1万年的人工驯化种植的小麦种子碳化颗粒，世界公认，西亚的两河流域与新月沃地，是世界小麦的最早源头。

直到今天，西南亚洲地区，仍旧广泛分布着野生的一粒麦、二粒小麦，还有普通小麦粗山羊草。我国的黄河流域虽然也发现了小麦的亲缘植物小麦草，但是迄今都没有发现过野生的二粒小麦，中原所有的新石器时期的遗志，也从未发现过麦作遗址。

大约距今七千年前后，小麦传入了中亚地区，并且停滞了相当长的一段时间，随后又向东传播，继而越过天山与阿尔泰山，进入新疆，也就是说，我国的小麦直接来源其实是中亚地区。

而考古发现也证明，在距今5600年到3400年之间，欧亚大陆腹地的草原东部，广泛分布着多个早期的青铜文化，而且彼此之间有密切交流联系，这就成为了搭建在欧亚草原上进行文化传播的桥梁通道，而欧亚草原通道，也是最可能最主要的小麦传入我国的通道。

小麦在**的历史相当久远

之前，日本一位叫做筱田统的学者认为，小麦是西汉时期，张骞通西域之后才从西域带回的中原，在此之前**只有大麦并没有小麦。如果按照这个说法，那么实际上，小麦在**的种植历史，就会硬生生砍掉了一大半。

在上世纪80年代前，国内发现像样的先秦时代的小麦遗存比较少，在1955年，在安徽亳州**遗址的一处西周时代的大墓中，发现了一个陶罐，其中有大量碳化的小麦，也就是说至少在西周时期，中原就已经有了小麦种植。

80年代后，随着国内考古事业的蓬勃开展，越来越多可靠的中原地区的上古时代的小麦遗存被发现，而这些遗址，东起山东，西至甘肃，尤其是黄河流域中下游非常多，所谓“小麦在汉朝传入**”的假说自然也就不攻自破。

目前，国内发现的迄今最远的麦作遗址发现于新疆孔雀河河畔的古墓沟地区，距今约4000年，而孔雀河谷除了出土了大量的小麦之外，还出土了众多大型与小型的磨麦器。

成书于战国的《穆天子传》记载，周穆王西巡时，沿途部落大多种植麦子作为贡献，被周穆王带回了中原进行种植。

《诗经》：思文后稷，克配彼天，立我烝民，莫菲尔极，贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。

这里的“来”，就是先秦时期小麦最早的称呼，而“牟”，指的是大麦。

到了汉朝，有了统一的称呼“麦”，而汉朝关于麦子栽培最早的记载出现在《汜胜之书》中。

现在的主流观点是，小麦距今大约5000年前后，从西亚经过中亚草原传入我国，由于小麦开始不太适应黄河流域的温带季风气候，春天的干旱最为致命，所以直到秦朝，小麦在中原只能种植在灌溉便利的河岸地区，栽培的面积与产量都很低，也正因如此，小麦虽然传入我国的时间很早，但早期也没成为主流。

小麦在**尴尬了上千年

虽然我国栽培小麦的历史非常悠久，但是在古代很长时间内，人们都并不喜欢小麦，而原因也很简单，就是小麦太难吃了。

早期，小麦的食用方法通常就是直接蒸熟，即“粒食”，做成的麦饭非常粗糙，先秦时代的小麦其实都是“野人农夫之食”，古人也将吃麦饭作为艰苦朴素的一种象征，甚至后来，将“食麦而已”当做清廉的一种象征，古时还有媳妇给婆婆吃麦饭被斥责是不孝的事情。

不过话虽如此，春秋战国时代，麦子已成为中原之地司空见惯的一种作物，当时的小麦产地遍布几乎整个华北平原与黄河流域。

当然，古人很早就发现小麦可以用来做面食，做成面粉之后再加工的话，口感味道要好很多，只不过因为条件限制，在石磨等出现与普及之前，古代要将小麦加工成面粉依旧困难，效率非常低，所以直到汉朝时期，石磨等工具的普及，才一定程度上改变了小麦的处境。

汉朝时期，小麦在北方超越了传统的菽与黍两种农作物，开始与粟并称，不过当时粟依旧是北方的主食，小麦虽然不断兴起，却依旧位居第三，直到唐朝时期，按照各地缴粮情况来看，小麦的产量仍旧要低于粟，也就是说，粟到了唐朝还是北方的主食。

小麦真正在国内占据北方主食主流，还是到宋朝，两宋时期，北方的小麦种植规模迅速扩大，传统的菽、黍甚至是粟的种植剧减，历经了数千年的岁月，小麦这种原产于西亚的粮食作物最终才在**彻底站稳了脚跟，并且成为了极其重要的主食。

5、客家话才是真正的古汉语吗？

我们知道，语言是不断发展变化的。客家话也好，闽南话也罢，或者粤语、北方官话、西南官话等等，各种方言都保留了不同时期汉语音系的一些特征。这众多的方言、官话、土语，于古汉语而言，谁“最正宗”呢？

自然是要确立一个评判标准。

既然语言是不断发展变化的，那么，这个判断的标准，就该确定为：“与古汉语音系特征保持最多者”，即考察重叠度。

具体到客家话。可以肯定的是，在历史上从未被称为“唐音”。当然，也没有任何方言被界定为“唐音”。尽管现在流行一种说法，即客家话是保留了古汉语语言特征最多的“中原古音”，甚至被标榜为“纯正”的古汉语，但却没有唐音一说。

至于客家话是否为“真正的古汉语”？我们需要进行全面客观的分析。

为此，第一就得了解客家人。

客家人是**唯一不以地域命名的汉族民系。客家，是指相对于本地人而言的外来人。受战乱影响，包括秦末征岭南、晋永嘉“衣冠南渡”在内的大规模**迁徙，中原士族和跟随迁徙的**，在不同迁入地被当地土著分别称呼为“棚民”、“客籍”、“新民”等，只有在广东中部粤语区，才被称为“客家”。清朝中叶，“客家”完成了从他称向自称的转变。二十世纪三十年代，随着客家民系概念的形成，客家取代了棚民等外来者的他称，变为统一的自称。

第三，要对客家人的迁徙路径、生活状态、风俗习惯的保持程度等，进行客观评判。

亦即确认客家人是否真的完全自成体系，**于迁徙地的土著民之外，受“融合”的影响程度非常低？目前，对客家人历史上的五次大迁徙几成共识。但这也是我国历史上的五大****。勿庸讳言，中原豪门士族，一般都是迁徙占领江南肥沃区域，绝少直接迁入蛮荒艰苦之地。粤桂湘黔地区的客家人，大都是再次**的汉族人。在百越土著人口占优势的状况下，为求生存，基本保持了相对的**性，这也会反映到其语言文化传承上来。

再次，要考察比较客家话语言特征与古汉语相似重合度。

大家知道，古代吟诗填词作曲必须符合格律。传统的标准的韵书为《广韵》，至中古时期的《切韵》，语言发生了较大变化，而元代时用《广韵》及《切韵》谱曲已不能完全反映实际语音了。研究者以《切韵》对标众多保留了中古音特点的方言。以声母为例，客家话代表梅县话，只保持了《切韵》37个中的17个，而保留最多的是吴语的镇海话，高达34个。从韵母上看，客家话韵母层次虽不古老，鱼韵中古层次没有出现分野，但韵母却有76个。而在声调上，唐宋汉语是四声八调，客家话仅六调。

总的来说，客家话保留了中古汉语言的众多特点，作为研究“古汉语”的标本倒是不错的。但若称之为“真正的古汉语”，就有些言过其实了。

• 1、广东专升本遗传学考纲，当今社会药用植物的生产现状如何？
• 2、那我应该是哪里人？
• 3、华大医学检验所正规吗？
• 4、小麦是何时传入**的？
• 5、客家话才是真正的古汉语吗？

1、广东专升本遗传学考纲，当今社会药用植物的生产现状如何？

下面我将以枸杞为例，来分别讲述一下枸杞的生产现状和对生境的要求：

生产现状：

枸杞种植面积相对小，产量低，）病虫害数量多，危害重，枸杞病虫害100余种，常发生的有38种，螨害5种，病害5种。

在中宁县枸杞主产区，枸杞生育期发生频率高、危害重的病虫害有十几种，如枸杞蚜虫、枸杞木虱、枸杞红瘿蚊、枸杞负泥虫、红斑芜菁、枸杞蓟马、枸杞实蝇、枸杞红长蝽、牧草盲蝽、枸杞瘿螨、锈螨、茄红蜘蛛、玉米叶螨等，枸杞炭疽病、枸杞**病、枸杞褐斑病、枸杞根腐病、枸杞流胶病等。

特别是虫害，世代交替严重，加之枸杞生长适宜温度为28度左右，与多数害虫的生长温度相一致，加速害虫繁殖速度。防治枸杞病虫害的可用农药少，用药次数多，枸杞全年度使用农药一般6-8次，要求间隔期为10-15天，但采果期每6-7天采摘一次，农药的间隔期较短，致使采果与喷药交替进行，严重影响枸杞产品的安全质量。

枸杞和大宗作物相比种植规模相对较小，农药使用量少。农药生产企业因为难以获得经济回报而不愿在枸杞上登记农药，目前在枸杞上登记使用的农药只有2种，造成生产中违规使用农药的现象普遍存在，给枸杞产品质量安全造成严重隐患，对枸杞产品稳定出口造成制约。防治用药及相关技术的研发和应用严重滞后，远远不能满足安全用药病虫害的防治。

生境要求：

枸杞喜光照。对土壤要求不严，耐盐碱、耐肥、耐旱、怕水渍。以肥沃、排水良好的中性或微酸性轻壤土栽培为宜，盐碱土的含盐量不能超过0.2%，在强碱性、粘壤土、水稻田、沼泽地区不宜栽培。枸杞喜冷凉气候，耐寒力很强。当气温稳定通过7℃左右时，种子即可萌发，幼苗可抵抗－3℃低温。春季气温在6℃以上时，春芽开始萌动。枸杞在－25℃越冬无冻害。

枸杞根系发达，抗旱能力强，在干旱荒漠地仍能生长。生产上为获高产，仍需保证水分供给，特别是花果期必须有充足的水分。长期积水的低洼地对枸杞生长不利，甚至引起烂根或**亡。光照充足，枸杞枝条生长健壮，花果多，果粒大，产量高，品质好。枸杞多生长在碱性土和砂质壤土，最适合在土层深厚，肥沃的壤土上栽培。

2、那我应该是哪里人？

你觉得你就是成都人，

你爹觉得你是山东人，

**妈觉得你是河南人。

下面具体分析：

1，

看你这么说，很大的可能就是，你父亲是菏泽聊城，你母亲是商丘或濮阳，然后你在成都上学或者打工，要是你已在成都买房 ，那么你，以及你后代，都是土生土长的成都人，当然这个算法以你所在地GVOMT机构为准。

毕竟，这几年成都作为全网红的发紫的新一线瓢把子，你在那里生活，在那里工作，在那里消费，在那里以干电池的身份贡献GDP，那么你暂时就算成都人，要是你找了个成都户口的女朋友，那简直就是一定的。

2，你父亲山东人，山东男人，对于本省身份认同感倒是一般，对于所在地级市也无所谓，但对于所在县区，比如曹县，单县，茌平县，平原县 ，阳谷县，认同感超级高的，要是你今年过年回来，你觉得你是成都人或者河南人，**会揍的你生活不能自理。

毕竟，按照政策法规民俗文化，籍贯以父亲户籍所在地为准，祖籍以祖父户口所在地为准，建议你见**爸时，最好自称山东人。

3，

****态度，大概是听****，毕竟在中原文化圈里面，女人结婚之后，以自己和老公家为重，尤其是有了儿子以后，掌管全家财政大权，决定**联播前三条之后的大小事宜。

但是大部分已婚女人遇到事儿，还是听老爷们儿的，不然嫁人干嘛？

3、华大医学检验所正规吗？

正规。华大医学检验所（在全国各主要城市）都是正规的。

华大医学总部位于**深圳，在北京、天津、武汉、上海、广州、重庆、青岛等国内主要城市，都设有分支机构和医学检验所，并在**、欧洲、美洲、亚太等地区设有海外中心机构。

华大医学检验所的经营范围是：生物技术研究、生物技术服务、技术转让与技术咨询，内设：医学检验科（临床免疫、血清学专业、临床细胞分子遗传学专业）。

4、小麦是何时传入**的？

小麦其实并非**原产，与玉米辣椒等一样也是一种外来农作物，最早被人工驯化种植出现在西亚，四千多年前传入我国西北，而中原地区小麦的种植，则从商朝中晚期开始。

小麦是当今世界上最重要的粮食作物之一，全球有三分之一的人口以小麦为主食来源，小麦无论产量还是种植面积，都位居世界粮食作物的首位，在国内，也占据着极高的地位。小麦传入之前，作为世界农业起源地之一的**，粮食主要以长江流域的水稻，黄河流域的粟、菽、黍等为主。

早在先秦时代，甚至上古三朝之前，小麦就已传入西北地区，商周时期在中原扎根，但是小麦在古代的**，历经了相当长的一段沉寂岁月，直到唐宋时期才真正在北方取代粟，成为了北方饮食的主流。

大约一万年前，西亚新月沃地一带的人类开始采集野生的小麦作为食物，随后随着文明的进步而对其进行选择与驯化，最终培育出了现代小麦的祖先，而早期人类种植小麦之后又过了数千年，小麦才传入**。

小麦原产于西亚与北非

西亚地区，发现了距今大约1万年的人工驯化种植的小麦种子碳化颗粒，世界公认，西亚的两河流域与新月沃地，是世界小麦的最早源头。

直到今天，西南亚洲地区，仍旧广泛分布着野生的一粒麦、二粒小麦，还有普通小麦粗山羊草。我国的黄河流域虽然也发现了小麦的亲缘植物小麦草，但是迄今都没有发现过野生的二粒小麦，中原所有的新石器时期的遗志，也从未发现过麦作遗址。

大约距今七千年前后，小麦传入了中亚地区，并且停滞了相当长的一段时间，随后又向东传播，继而越过天山与阿尔泰山，进入新疆，也就是说，我国的小麦直接来源其实是中亚地区。

而考古发现也证明，在距今5600年到3400年之间，欧亚大陆腹地的草原东部，广泛分布着多个早期的青铜文化，而且彼此之间有密切交流联系，这就成为了搭建在欧亚草原上进行文化传播的桥梁通道，而欧亚草原通道，也是最可能最主要的小麦传入我国的通道。

小麦在**的历史相当久远

之前，日本一位叫做筱田统的学者认为，小麦是西汉时期，张骞通西域之后才从西域带回的中原，在此之前**只有大麦并没有小麦。如果按照这个说法，那么实际上，小麦在**的种植历史，就会硬生生砍掉了一大半。

在上世纪80年代前，国内发现像样的先秦时代的小麦遗存比较少，在1955年，在安徽亳州**遗址的一处西周时代的大墓中，发现了一个陶罐，其中有大量碳化的小麦，也就是说至少在西周时期，中原就已经有了小麦种植。

80年代后，随着国内考古事业的蓬勃开展，越来越多可靠的中原地区的上古时代的小麦遗存被发现，而这些遗址，东起山东，西至甘肃，尤其是黄河流域中下游非常多，所谓“小麦在汉朝传入**”的假说自然也就不攻自破。

目前，国内发现的迄今最远的麦作遗址发现于新疆孔雀河河畔的古墓沟地区，距今约4000年，而孔雀河谷除了出土了大量的小麦之外，还出土了众多大型与小型的磨麦器。

成书于战国的《穆天子传》记载，周穆王西巡时，沿途部落大多种植麦子作为贡献，被周穆王带回了中原进行种植。

《诗经》：思文后稷，克配彼天，立我烝民，莫菲尔极，贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。

这里的“来”，就是先秦时期小麦最早的称呼，而“牟”，指的是大麦。

到了汉朝，有了统一的称呼“麦”，而汉朝关于麦子栽培最早的记载出现在《汜胜之书》中。

现在的主流观点是，小麦距今大约5000年前后，从西亚经过中亚草原传入我国，由于小麦开始不太适应黄河流域的温带季风气候，春天的干旱最为致命，所以直到秦朝，小麦在中原只能种植在灌溉便利的河岸地区，栽培的面积与产量都很低，也正因如此，小麦虽然传入我国的时间很早，但早期也没成为主流。

小麦在**尴尬了上千年

虽然我国栽培小麦的历史非常悠久，但是在古代很长时间内，人们都并不喜欢小麦，而原因也很简单，就是小麦太难吃了。

早期，小麦的食用方法通常就是直接蒸熟，即“粒食”，做成的麦饭非常粗糙，先秦时代的小麦其实都是“野人农夫之食”，古人也将吃麦饭作为艰苦朴素的一种象征，甚至后来，将“食麦而已”当做清廉的一种象征，古时还有媳妇给婆婆吃麦饭被斥责是不孝的事情。

不过话虽如此，春秋战国时代，麦子已成为中原之地司空见惯的一种作物，当时的小麦产地遍布几乎整个华北平原与黄河流域。

当然，古人很早就发现小麦可以用来做面食，做成面粉之后再加工的话，口感味道要好很多，只不过因为条件限制，在石磨等出现与普及之前，古代要将小麦加工成面粉依旧困难，效率非常低，所以直到汉朝时期，石磨等工具的普及，才一定程度上改变了小麦的处境。

汉朝时期，小麦在北方超越了传统的菽与黍两种农作物，开始与粟并称，不过当时粟依旧是北方的主食，小麦虽然不断兴起，却依旧位居第三，直到唐朝时期，按照各地缴粮情况来看，小麦的产量仍旧要低于粟，也就是说，粟到了唐朝还是北方的主食。

小麦真正在国内占据北方主食主流，还是到宋朝，两宋时期，北方的小麦种植规模迅速扩大，传统的菽、黍甚至是粟的种植剧减，历经了数千年的岁月，小麦这种原产于西亚的粮食作物最终才在**彻底站稳了脚跟，并且成为了极其重要的主食。

5、客家话才是真正的古汉语吗？

我们知道，语言是不断发展变化的。客家话也好，闽南话也罢，或者粤语、北方官话、西南官话等等，各种方言都保留了不同时期汉语音系的一些特征。这众多的方言、官话、土语，于古汉语而言，谁“最正宗”呢？

自然是要确立一个评判标准。

既然语言是不断发展变化的，那么，这个判断的标准，就该确定为：“与古汉语音系特征保持最多者”，即考察重叠度。

具体到客家话。可以肯定的是，在历史上从未被称为“唐音”。当然，也没有任何方言被界定为“唐音”。尽管现在流行一种说法，即客家话是保留了古汉语语言特征最多的“中原古音”，甚至被标榜为“纯正”的古汉语，但却没有唐音一说。

至于客家话是否为“真正的古汉语”？我们需要进行全面客观的分析。

为此，第一就得了解客家人。

客家人是**唯一不以地域命名的汉族民系。客家，是指相对于本地人而言的外来人。受战乱影响，包括秦末征岭南、晋永嘉“衣冠南渡”在内的大规模**迁徙，中原士族和跟随迁徙的**，在不同迁入地被当地土著分别称呼为“棚民”、“客籍”、“新民”等，只有在广东中部粤语区，才被称为“客家”。清朝中叶，“客家”完成了从他称向自称的转变。二十世纪三十年代，随着客家民系概念的形成，客家取代了棚民等外来者的他称，变为统一的自称。

第三，要对客家人的迁徙路径、生活状态、风俗习惯的保持程度等，进行客观评判。

亦即确认客家人是否真的完全自成体系，**于迁徙地的土著民之外，受“融合”的影响程度非常低？目前，对客家人历史上的五次大迁徙几成共识。但这也是我国历史上的五大****。勿庸讳言，中原豪门士族，一般都是迁徙占领江南肥沃区域，绝少直接迁入蛮荒艰苦之地。粤桂湘黔地区的客家人，大都是再次**的汉族人。在百越土著人口占优势的状况下，为求生存，基本保持了相对的**性，这也会反映到其语言文化传承上来。

再次，要考察比较客家话语言特征与古汉语相似重合度。

大家知道，古代吟诗填词作曲必须符合格律。传统的标准的韵书为《广韵》，至中古时期的《切韵》，语言发生了较大变化，而元代时用《广韵》及《切韵》谱曲已不能完全反映实际语音了。研究者以《切韵》对标众多保留了中古音特点的方言。以声母为例，客家话代表梅县话，只保持了《切韵》37个中的17个，而保留最多的是吴语的镇海话，高达34个。从韵母上看，客家话韵母层次虽不古老，鱼韵中古层次没有出现分野，但韵母却有76个。而在声调上，唐宋汉语是四声八调，客家话仅六调。

总的来说，客家话保留了中古汉语言的众多特点，作为研究“古汉语”的标本倒是不错的。但若称之为“真正的古汉语”，就有些言过其实了。

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