庐山的诗句(庐山的诗句有哪些)

前沿拓展:

庐山的诗句


表示庐山的诗句有哪些

1、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》

2、已知归白阁,山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》

3、高人往来庐山远,隐士往来张长公。李颀《送刘四赴夏县》

4、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

5、腰悬竹使符,心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》

6、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》

7、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。李白《望庐山五老峰》

8、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

9、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》


庐山,位于江西九江,以雄、奇、险、秀著称于世。古往今来,不少诗人为它驻足停留、写下诗篇,这些脍炙人口的诗与庐山的自然风光一起,构成了其亘古永恒的美。

**、苏轼、李白、白居易、陶渊明等诗人都曾留下千古闻名的庐山诗,你觉得哪首最好?

庐山

李白:飞流直下三千尺,疑是银河落九天

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

拜李白诗笔所赐,即使一个人从未曾登临庐山,也早早地在脑海里植入了一条浩荡奔腾、如九天银河垂落凡间的壮观瀑布。

李白远望庐山瀑布,先从日光下庐山轻浮紫烟写起,继而临空将一条瀑布“悬挂”在陡峭的山壁。诗后两句用雄奇的想象与极致的夸张,将瀑布的气势、庐山的高拔写得令人如同亲临一般,给人以极深的印象。

“三千尺”“落九天”,诗语浪漫,想象飞扬,也只有诗仙的笔墨,才有这般风姿。

庐山瀑布

苏轼:横看成岭侧成峰,远近高低各不同

《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

如果说李白的诗后两句是对庐山瀑布的绝妙特写,那苏轼此诗的前两句则无异于是对庐山进行了一个全方位、多角度的“航拍”。横着看、侧着看,从远处看、近处看,所看到的庐山景象都有所不同。诗人没有停留在对庐山景象的描写中,而是从这现象中提炼出了一个道理。

苏轼这首诗不仅给我们留下了庐山多侧面的秀丽剪影,更将一个千古至理蕴含在庐山起起伏伏的曲线之中:人很多时候之所以无法看清事物的全貌,恰恰因为置身其中!跳出局限,方见全貌。

庐山

**:云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟

《七律·登庐山》

一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花源里可耕田?

古往今来的诗词中,有说不尽的山峦与长江。这一次,站在长江边的是庐山,站在庐山顶峰的人换成了**。

读主席诗词,只觉胸襟气派不能及,豪迈气势不可挡。诗人放眼四望,映入眼中的,不只是当下这纵横流溢的水光山色,更是那由古而今的风烟与尘埃。

一首七律,将庐山的奇险,长江的壮阔,写得荡气回肠,也将诗人的意志凸显了个淋漓尽致。尤其颈联,写西望武汉,长江的九条支流之上,彩云当空,黄鹤翱翔;东眺三吴,浪涛滚滚,云烟缭绕,虚实结合,极其精彩。**自己对这两句也是比较满意。

庐山日出/日落

白居易:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开

《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

白居易这首诗诗名为《大林寺桃花》,令人容易忽略这是一首写在庐山的经典诗作。大林寺,古时在庐山大林峰,如今所在,已是一片汪洋。

这首诗写山中地形气候与平地之有不同,本以为春已离去,无处寻春,却在这山间古寺,找寻到了刚刚开放的一枝,塑造出一派似非人间的深山春景,意境深邃,令人难忘。寻春,探春,春其实总在不经意的地方,从未离去。

如果说桃花灼灼,那庐山大林寺的这一树,虽然开得最晚,却清丽、持久,饱含禅意。

桃花

陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山

《饮酒·其五》

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

**庐山诗里最后两句提到当年陶令的桃花源,是用陶渊明曾在此躬耕田亩及创造出文人精神桃花源之事。

陶渊明为东晋浔阳柴桑人,即今江西九江人,他从彭泽县辞官归隐回乡后写下《饮酒》《归园田居》组诗,以及寄托其美好向往的《桃花源记》。

在这众多诗人所书写的庐山诗中,陶渊明所写的也容易忽略,因为他亦未在诗中提到庐山,而用“南山”。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,春天,他在此播种;“采菊东篱下,悠然见南山”,秋天,他在此采菊。

峰峦之间,云雾缭绕,飞鸟结伴,这悠然闲逸,恬淡自然,不染尘埃,亦是陶渊明为庐山书就的不灭印记。

采菊东篱下

这5首庐山诗,各有各的风格,各有各的侧重,你最爱哪首呢?

拓展知识:

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庐山的诗句


表示庐山的诗句有哪些

1、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》

2、已知归白阁,山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》

3、高人往来庐山远,隐士往来张长公。李颀《送刘四赴夏县》

4、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

5、腰悬竹使符,心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》

6、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》

7、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。李白《望庐山五老峰》

8、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

9、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》


庐山,位于江西九江,以雄、奇、险、秀著称于世。古往今来,不少诗人为它驻足停留、写下诗篇,这些脍炙人口的诗与庐山的自然风光一起,构成了其亘古永恒的美。

**、苏轼、李白、白居易、陶渊明等诗人都曾留下千古闻名的庐山诗,你觉得哪首最好?

庐山

李白:飞流直下三千尺,疑是银河落九天

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

拜李白诗笔所赐,即使一个人从未曾登临庐山,也早早地在脑海里植入了一条浩荡奔腾、如九天银河垂落凡间的壮观瀑布。

李白远望庐山瀑布,先从日光下庐山轻浮紫烟写起,继而临空将一条瀑布“悬挂”在陡峭的山壁。诗后两句用雄奇的想象与极致的夸张,将瀑布的气势、庐山的高拔写得令人如同亲临一般,给人以极深的印象。

“三千尺”“落九天”,诗语浪漫,想象飞扬,也只有诗仙的笔墨,才有这般风姿。

庐山瀑布

苏轼:横看成岭侧成峰,远近高低各不同

《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

如果说李白的诗后两句是对庐山瀑布的绝妙特写,那苏轼此诗的前两句则无异于是对庐山进行了一个全方位、多角度的“航拍”。横着看、侧着看,从远处看、近处看,所看到的庐山景象都有所不同。诗人没有停留在对庐山景象的描写中,而是从这现象中提炼出了一个道理。

苏轼这首诗不仅给我们留下了庐山多侧面的秀丽剪影,更将一个千古至理蕴含在庐山起起伏伏的曲线之中:人很多时候之所以无法看清事物的全貌,恰恰因为置身其中!跳出局限,方见全貌。

庐山

**:云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟

《七律·登庐山》

一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花源里可耕田?

古往今来的诗词中,有说不尽的山峦与长江。这一次,站在长江边的是庐山,站在庐山顶峰的人换成了**。

读主席诗词,只觉胸襟气派不能及,豪迈气势不可挡。诗人放眼四望,映入眼中的,不只是当下这纵横流溢的水光山色,更是那由古而今的风烟与尘埃。

一首七律,将庐山的奇险,长江的壮阔,写得荡气回肠,也将诗人的意志凸显了个淋漓尽致。尤其颈联,写西望武汉,长江的九条支流之上,彩云当空,黄鹤翱翔;东眺三吴,浪涛滚滚,云烟缭绕,虚实结合,极其精彩。**自己对这两句也是比较满意。

庐山日出/日落

白居易:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开

《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

白居易这首诗诗名为《大林寺桃花》,令人容易忽略这是一首写在庐山的经典诗作。大林寺,古时在庐山大林峰,如今所在,已是一片汪洋。

这首诗写山中地形气候与平地之有不同,本以为春已离去,无处寻春,却在这山间古寺,找寻到了刚刚开放的一枝,塑造出一派似非人间的深山春景,意境深邃,令人难忘。寻春,探春,春其实总在不经意的地方,从未离去。

如果说桃花灼灼,那庐山大林寺的这一树,虽然开得最晚,却清丽、持久,饱含禅意。

桃花

陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山

《饮酒·其五》

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

**庐山诗里最后两句提到当年陶令的桃花源,是用陶渊明曾在此躬耕田亩及创造出文人精神桃花源之事。

陶渊明为东晋浔阳柴桑人,即今江西九江人,他从彭泽县辞官归隐回乡后写下《饮酒》《归园田居》组诗,以及寄托其美好向往的《桃花源记》。

在这众多诗人所书写的庐山诗中,陶渊明所写的也容易忽略,因为他亦未在诗中提到庐山,而用“南山”。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,春天,他在此播种;“采菊东篱下,悠然见南山”,秋天,他在此采菊。

峰峦之间,云雾缭绕,飞鸟结伴,这悠然闲逸,恬淡自然,不染尘埃,亦是陶渊明为庐山书就的不灭印记。

采菊东篱下

这5首庐山诗,各有各的风格,各有各的侧重,你最爱哪首呢?

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