前沿拓展：
民主集中制是无产阶级政**的组织原则也是运行**。任何对这个原则的抹杀、模糊、攻击都是非无产阶级的。
正是处于这样的险恶用心，有人提出了用“民主集中”这个概念——注意，不是“民主集中制”的方式来完成。
这，更是叫人震惊了！
那位提出这个概念的高人说：“实际上，‘剩余’的运动方式就是‘民主集中’的运动方式。”
不过，这里的表述再次出现问题。我们一般说剩余价值是产生的，而不是什么“运动”的方式。那位高人这里将“剩余”作为运动的方式，而不是生产的结果。作为一个结果，何以是运动的方式呢？又是什么运动的方式呢？所谓运动的方式其实是强调运动的过程。而他这里将结果和过程完全混淆了。实际上剩余价值只能是资本主义的生产方式和分配、交换的运动的结果。
因此，作为资本主义生产和分配、交换的结果，也不可能是“民主集中”。如果我们把他非常含糊的“民主集中”理解为“民主集中制”不过是一种管理方式，一种统治方式，这还不是直接的生产活动，因此，民主集中制本身是不能生产什么剩余价值的。
不过那人特别提到：“列宁将民主集中制作为无产阶级政**的组织和活动原则。我这里借用这个概念描述社会历史运动进程。”可见，他笔下的这个民主集中和列宁的还不同，和我们**的工作制度规则还不同。人家只是借用，而核心是他给**为社会历史运动进程。他在他的这篇论文中使用“民主集中”这个概念也是含糊的，各个地方不一样的，没有严格的规定，自相矛盾之处不少。我们后面就会看到这种可笑的情况。
而我们知道，阶级斗争，才是马克思主义对社会历史运动进程的基本描述。但是他说：“阶级社会产生之后，就存在‘民主’和‘集中’的社会历史运动。”阶级斗争的观点，在这里也没有了！既然有阶级，那么阶级的分析呢？也没有了。代之以民主、集中的论述了。
这样，作者就有了新的理论创造发明了！
他要重新建立一个历史观！
1他的民主集中是什么意思？
接下来就要解释什么是民主和集中了。这是最为关键的核心概念。他说：“‘民主集中’是一种兼有横向与纵向运动的表现形式，民主表示扩散与主体性的发挥，集中表示收束与集体性的服从。”
他的观点最为突出的特征是民主和集中的二元对立论了。也就是说民主不是集中，集中也不是民主，二者是分着的。
可是他前面分明是使用“民主集中”这个说法的。这就马上不一致了。“民主集中”是一个词汇，一个完整的概念。而“民主”、“集中”是两个概念。
这种将民主和所谓的集中分开的二元论的提法，让我想起了列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》对考茨基的一段提纲挈领的一段话。
列宁第一介绍考茨基的观点，考茨基说：“两个社会主义派别<即布尔什维克和非布尔什维克>的对立，是‘两种根本方法的对立’，即民主方法和**方法的对立”。
接着列宁批判说 ：“现在应该谈主要的东西，就是考茨基关于‘民主方法和**方法’‘根本对立’的伟大发现。问题的关键就在这里。考茨基的小册子（考茨基写的《无产阶级**》）的全部实质就在这里。这真是骇人听闻的理论上的混乱，这真是完全背弃马克思主义，应当说，考茨基远远超过伯恩施坦了。”（《列宁选集》第三卷 60年版）
那么，列宁的批判对于我们解读作者的文章的观点有无帮助呢？
那么就得看他下的定义了。
关于民主，他说的是：“扩散与主体性的发挥”。扩散则是指某物向其他领域扩张性的分布，占有那里的空间。但是，主语是什么呢？不清楚。成群的牛羊也会扩散的。
“主体性的发挥”是什么意思？先看“主体性”，一般是说主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、作用以及地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。而发挥的意思是把内在的性质或能力表现出来，把意思或道理充分表达出来，在原有的基础上发展，引申为吩咐，出主意。综合来看，主体性的发挥，就是人能够主动的，自由的表达自己的看法、展现自己的能力。不过，同样主语是谁没有说。也就是我们不知道是谁来自由的表达观点和展现能力，或者进行扩散些什么。当然，我们可以理解为一个人自由的表达自己的观点，或者是广泛征求别人的意见。问题是这个人是什么人？作者把这个最重要的问题给回避了。我想他绝不否认有资本家和雇佣工人的，也绝不否认历史上有奴隶和奴隶主，他们能够一样地进行表达吗？
而如果再看他的“集中”的观点，我觉得更近似于“**”。因为他的定义是：“表示收束与集体性的服从。”单是这集体性的服从就足以可以等于**了。
如果我们再回过头来看，并非不必要地学习下**的组织生活的制度——民主集中制的内容，就会发现，作者的看法真是肤浅的令人难以致信了。
民主集中制：民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是**的根本组织制度和领导制度，也是马克思主义认识论和群众路线在**的生活和组织建设中的运用。**章规定民主集中制有六项基本原则：
（1）**个人服从**的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全**各个组织和全体**服从**的全国代表大会和**委员会。（2）**的各级领导机关，除它们派出的代表机关和在非**组织中的**组外，都由选举产生。
（3）**的最高领导机关，是**的全国代表大会和它所产生的**委员会。**的地方各级领导机关，是**的地方各级代表大会和它们所产生的委员会。**的各级委员会向同级的代表大会负责并报告工作。（4）**的上级组织要经常听取下级组织和**群众的意见，及时解决他们提出的问题。**的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要**负责地解决自己职责范围内的问题。
（5）**的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。（6）**禁止任何形式的个人崇拜。
在我们**这里，民主和集中不是对立的，而是对立的统一，民主中有集中，集中中有对立，而且这里的集中不是什么“**”，这是最为重要的。反过来看作者的民主和集中的关系，因为二者是对立的，其必然的逻辑结构就只能是民主的人只有民主，集中下的服从的人只能服从，这就形成了一方面是民主，另外一方面的人是服从，而民主的人呢？无需服从。而服从的人呢？又没有民主。
从哲学看，作者是违反了**在**建上的辩证法思想，走向了片面的形而上学了。
2对他的民主和集中产生经济、政治和知识的三大金字塔的批判
但是，上述这套却不是作者所看重的，他依然走着他自己的民主和集中（他的民主和集中）对立的路线，然后就得出让人类形成经济、政治和知识的三大金字塔！
那么，他为什么得出这样的观点呢？理由是什么呢？
他说：“第一，经济存在‘民主集中’运动，‘剩余’的积累就是‘民主集中’的过程。”又特别提示道：“经济的金字塔在今天的表现形式其实就是资本的金字塔。”这里他又把“民主集中”放在一起作为一个词汇使用了。
这样我们就理解了他的“经济存在‘民主集中’运动”是什么意思了。资本的金字塔是早就有了的，谁掌握资本多，谁就站在塔尖上，谁就是这个社会的统治者。资本小的就在底层，在底层下面地基部分看不到的那些就是被压榨的无产阶级。这个资产阶级当然是早就搞了“民主集中”的，只不过是对自己的民主，但是对无产阶级却是要求集体性的服从的，也就是他的集中的意思。这点，在机器大工业诞生的时候，资本家们就做到了，工人阶级就只能在他们的领导下，围绕着机器被“集中”起来，服从起来，最后是被压榨着缴出越来越多的剩余价值。
简单来说，作者这里明目张胆地提出现代经济金字塔就是资本的金字塔，他的能够获得剩余的“民主和集中”也只能理解为资本家压榨剥削工人阶级的关系。而他这里的剩余更是理所当然地，毫无疑问地是马克思笔下的带着血的“剩余价值”！
公有制的，巴黎公社的精神，**的东西在这里是荡然无存的！
这是他的获得“剩余价值”的经济基础的论述。
接下来是他的关于政治的因素的论述。
他说：“第三，政治存在“民主集中”运动，它表现为政治科层的差异以及权利与义务的差别。”
应该说，作者这点论述是非常高明的。很多人都没有注意到这里面的奥秘。也就是资本的关系上面可以树立一个**集权的科层特征的行政体制。
那么，这个科层体制是什么呢？就是我们熟知的官僚体制。整个社会要靠一大群按照等级组织在一起的官员管理社会的制度。
我们今天很熟悉的体制似乎就是如此。注意，我这里说的是似乎是如此。让我们觉得下面是资本，上面是科层体制的官僚制度，似乎是很正常的，天然就该如此的。进而我们就更进一步迷惑了，社会主义的政治运行体制和资本主义制度的运行体制好像是没有区别，也就是资本主义管理社会的那一套完全可以拿来给社会主义国家的使用。这，无疑是非常危险的，而且为当下广大群众还没有意识到的一个极为危险的问题，是一个几乎被我们遗忘了的巨大的漏洞。而作者就轻易地钻入了这个漏洞了。
因为作者忘了马克思关于无产阶级革命的一个极为重要的原理，那就是无产阶级要取得政权必须打碎旧的资产阶级国家机器，而且要以巴黎公社的形式来代替它。
作者更是忘了马克思的论述：资产阶级的官僚体制正是伴随着资产阶级的壮大而发展的，可以说资产阶级这种阶级正好是需要科层特征的官僚体制。当然，这与无产阶级的需要不同。无产阶级由于根本的利益一致是不需要这种科层等级的适于少数人**、大多数人被压制的官僚体制。无产阶级需要的是巴黎公社的体制。
而我们的**代表大会体制就是巴黎公社体制的一种变形。
很多人都知道我们的科层体制，可是忘掉了我们还有**代表大会体制。而**代表大会体制的基础是公有制。
作者忽略了我国当下的政治体制运行机制的这两个部分：科层官僚制度和**代表大会制度。他只是倾向于科层官僚体制，而无形中抹掉了**代表大会制度。
就当下来说，我们的科层体制也是在**代表大会制度下的，二者绝不是平等的。**代表大会体制就是集中了全民的意志，是真正的民主和集中的统一。而不是什么民主和集中的对立！
从根源上说，科层体制是资产阶级私有制的产物，不是无产阶级的公有制的产物。无产阶级**短时期内既然要利用国家的形式进行对资产阶级的**，那么利用的官僚体制就是不能完全避免。虽然这个时候的官僚体制已经不是资产阶级时代的官僚体制，但是官僚体制的缺点还是存在。
关于这点，恩格斯在《法兰西内战导言》中说道：“实际上，国家无非是一个阶级**另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下也丝毫不比在君主制下差。国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止。”可以说我们现在不得不利用科层的官僚体制，同时又大力进行反腐，实际上就是恩格斯当年这个论述的必然结果。
但是，也正是恩格斯的这个论断和我们的十年反腐的结果告诉我们，国家、科层体制的官僚制度，虽然利用，但是不能作为长期的制度，这与无产阶级**和公有制的制度不符合，第三是虽然利用，但是总的趋势应该是利用的范围越来越小，而不是越来越大、不是越来越多、越来越频繁。
恩格斯的这段话对我们今后的改革，我想具有极大的指导意义、现实意义。
本文不是专门讨论官僚体制问题的，只是这里稍微提及到而已。更多的更详细的内容需要去看《共产**宣言》《路易波拿巴的雾月十八日》、《法兰西内战》、《家庭、私有制和国家的起源》以及《国家与革命》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》等著作进行系统学习和思考。
接下来谈民主集中可以产生知识体系金字塔。他说：“再次，知识同样存在“民主集中”运动，它表现为人类知识的生产、演变与扩展。”这不就是我们现在以**为指挥棒的考试体制吗？这样一种脱离生产的纯粹的游手好闲的学习制度，只能是方便资本从中选拔自己的人进入统治集团为资本服务。这从国家打击校外辅导班的重大举措就看出来了，****是清醒的，是知道这种金字塔的教育制度是与无产阶级**不符合的。
3他对民主集中的小编综合来说
最后，作者要作些小编综合来说：
他第一说：“这三大金字塔的基础都是民主运动过程，它的表现形式与运动形式以民主为主；塔尖则是集中的运动过程，它的表现形式与运动形式以集中为主。”
他这部分论述肯定是与他自己前面的观点不相符合的。塔尖肯定是社会上层的极少数人，这部分人是处于统治的位置，他们自己内部是民主的，对下面的广大无产阶级则是**的。所以，说金字塔的基础是民主运动过程，这在他的前后文的论述中就只能是自相矛盾。相反，基础的部分，也就是更大多数的部分不仅不是可以自由地表达观点的部分，而且是集体性服从的部分。这是非常的明显。
在这个逻辑自相矛盾、叙述混乱的关于社会基础的观点上，他接着进一步说：“实际上，历史运动就是一个‘剩余’的‘民主集中’过程，‘民主集中’表现在方方面面。我们尝试将‘剩余’以及‘民主集中’的概念普遍化到人类的阶级社会。人类的发展，实际上正是‘剩余’通过‘民主集中’不断累积并形成金字塔，以及不同金字塔之间相互碰撞的过程。”
他的这段话，如果简单的说，就是“在阶级社会中民主集中而产生剩余的过程就是阶级社会的运动规律。”从而代替了，阶级斗争是阶级社会的基本规律的马克思主义的阶级观点——还亏作者前面大肆论述“阶级论”。
他进一步论述历史规律，说：“劳动也是一个‘民主集中’的过程：劳动的基础也是民主，经过劳动的‘剩余’，逐渐形成了基于劳动的集中，这就是历史发展的规律。”
只要看看工厂的工作手册，各种安全劳动守则，等等就知道了，当代劳动过程，绝不会允许在生产过程有作者的那种“主体性的发挥”——自由的表达自己的观点，自由地展示自己的能力。这，是不允许的。因为你只围绕着机器工作。而现代工厂内的劳动规则实际上是各种的物理的、化学的、生物的等等的科学规律的的表现，我们知道在各种的科学规律面前，我们只能是被动的遵守，毫无什么自由，毋宁说，我们遵守他们的规则，就是我们的自由。
而且他这里的表述和前面的观点又发生了矛盾。前面说现代的经济金字塔就是资本的金字塔。既然是资本的金字塔，当然基础是资本，而不是劳动。而且我们得问，这是什么样的劳动？是谁的劳动？是谁获益，谁受控制的劳动？空洞地提出劳动，是不解决任何问题的。因此，这里的叙述，实际上就是逻辑混乱的表述，是为了抹杀资本和劳动的真正区别。
资本主义的劳动，只能是资产阶级指挥下的**的劳动，是资产阶级获益的劳动，而不能是什么别的劳动！
在这里的民主，也只能是资产阶级对无产阶级剥削的民主、压榨的民主！
他还说什么“就历史唯物主义而言，劳动的金字塔可以视为政治、经济、知识三大金字塔的‘金字塔’，是真正的历史原型。”
毫无疑问的是，这里的历史唯物主义，只能是作者的“历史唯物主义”，而不是马克思主义的历史唯物主义了！
将民主集中作为历史发展的基本规律这样逻辑混乱、罔顾事实的理论创新，不过是把明白的事情搞混乱，是为了彻底否定马克思主义基本原理而已。
实际上，所谓的民主问题，绝不是什么多数和少数的关系问题，而是国家本质的问题：列宁特别在《国家与革命》第四章“恩格斯论民主的消除”一节中谈到：“民主和少数服从多数不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另外一个阶级、一部分居民对另一部分局面有系统地使用暴力的组织。”
列宁接着补充说：“我们的最终目的是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的暴力，消灭任何加在人们头上的暴力。我们并不期待一个不遵守少数服从多数的原则的社会制度。但是，我们在向往社会主义的同时深信：社会主义将发展为**，而对人们使用暴力，使一个人服从另一个人、使一部分居民服从另一部分居民的任何必要也将随之消失，因为人们将习惯于遵守公共生活的起码规则，而不需要暴力和服从。”列宁的话很清楚的说明，我们现在虽然使用这个叫“民主”的国家，但是我们不打算长期**的使用它，任何让国家、民主永恒化的观点，都是资产阶级的观点，都是与无产阶级的根本利益相反的谬论和毒药！
拓展知识：
**互评50个缺点
批评他人缺点20条
批评他人缺点20条，有的时候对方做错事情了，或者是这个时候需要对他人做出评价的，互相评价有利于发现自己的优缺点。因此，互评是很重要的。以下看看批评他人缺点20条及相关资料。
批评他人缺点20条1
1、 学习积极性有待增强。有的不够重视，集体学习时被动参加，缺乏热情，工作与学习矛盾突出，存在重工作、轻学习的。
总是以工作忙、任务重、没时间学为由，不能自觉静下心来学习，没有撰写学习心得体会，导致了政治理论学习效果不明显。
2、 在预备**期间，能努力理解**组织和培养人的培养教育，克服自我存在的不足。
3、 该平时对自己要求不够严格。
4、 该进取精神、吃苦精神不强，工作标准不高。
5、 对年轻的关心和帮忙还有待于进一步深入。剖析产生上述不足的原因，我感到主要还是自我平时注意加强学习不够，工作上或多或少的仍然存在畏难情绪。
6、 尽管一年来忙忙碌碌，但未能合理安排好时间，加强对**的基础理论知识的深入学习和系统学习。
7、 有时对分层检测工作上习惯于依葫芦画瓢，工作只求过得去，完成了任务就行。
8、 工作上公正严明，上进心强，有良好的交际技能。上积极向**的外围组织靠拢，努力学习**的基本知识。生活上注意个人文明素质，养成良好的生活习惯，但在理论联系实际的能力还有所欠缺。
9、 生活上积极参加学校班级组织的各项活动。团结同学，乐于助人。工作上吃苦耐劳、勇挑重担，有较高的理论水平。但工作方法有时还需改进。
10、 作风不够务实，对分管工作顶层设计、总体谋划不足，在目标、任务、措施上不能形成明确的思路，有工作推着走的现象，局面比较被动。
11、 生活上学习刻苦努力，成绩优异。具有很强的学习能力，工作上公正严明，上进心强，有良好的交际技能。上对**有正确认识，坚信**一定能够实现，并决心为之奋斗终身。但在于离先进性标准还有差距，保持和发挥**的模范作用还不够。
12、 对分管部门、分管业务缺乏斗争精神，总体看分管领域发展不够平衡，对下指导监督不够，不能因为人手少、工作多就迁就、就宽容，降低工作标准，放松工作要求。
13、 生活上乐于助人，善于团结，平易近人。工作上吃苦耐劳。上自觉地同以**-为核心的****保持一致，但是工作作风过于拘谨不够大胆。
14、 对**的有些资料学习不扎实，需要继续加强学习**的理论知识，提高钻研精神。
15、 对政治理论和业务学习的`自觉性，进取性和主动性不足。
16、 平时做事太注重于细节，有可能忽视了对整体的把握。需要进一步深化。
17、 平时临时性的工作太多，很少能够静下心来做好系统的工作规划，工作缺乏条理性。目前负责的工作，与领导的要求还有一定的差距。
18、 上不断提高自身修养，以**的标准严格要求自己。积极响应**的号召，与****保持一致，工作上按时完成**支部交给的各项任务。生活上养成良好的生活习惯，不断地充实自己，完善自己，不断提高精神追求。但是工作经验较少还需要进一步锻炼。
19、 在理论学习上不够全面、不够深入，没有把政治理论学习放在一个重要的位置，对学习的重要性认识不足、感受不深、要求不严。
20、 工作中满足于老经验、老办法，只求过得去，不求过得硬。
批评他人缺点20条2
1、工作落实力度不够，工作不够细致，具体的工作计划，经常会因为这样那样的原因而得不到落实，使得工作效果大打折扣。
2、重结果轻过程，要求安排多，敦促落实不到位。有时凭空定论，感觉良好，忽视过程管理。
3、责任担当不够，总想自己好办，把矛盾上交。一遇事就讲客观，讲条件，遇见工作上的事，一说难度太大，这个问题不好解决，没有从主观上找怎么干好工作的结合点。
4、工作中满足于老经验、老办法，只求过得去，不求过得硬，工作标准还需进一步提高。
5、缺乏担当精神，对一些“老大难”问题不敢碰硬。
6、工作安于现状，存在“船到码头车到站”的，干事缺乏**。
7、担当意识弱化，工作只是下任务、压担子，放权变甩手，认为自己安排的就是干部职工落实的，与大家一起研究工作、解决问题不够。比如：为XX而成立的领导小组，仅在成立时开过一次会，没有在工作推动中起到应有作用。
8、不敢担当，不敢碰硬。精神有所懈怠，习惯于老经验、老办法，开拓进取意识有所减弱。
9、缺乏主动谋划工作的积极性、创造性，不主动思考，想办法、出点子，汇报工作讲问题多，提对策、建议少。
10、基层经验不足，片面感觉自己的阅历丰富，就很少接地气了，与大家融入不够，沟通交流少，不能和们打成一片。
11、精气神不足，与世无争、四平八稳，工作要求不严，创新不够，没有亮点。
12、工作被动承接多，主动创新少。对于上级安排的工作积极响应，但主动创新不够，没有针对组织工作实际，研究思考，以求突破，存在懒政。
13、存在求稳怕乱。干事创业**有所弱化，工作上进取意识不强，指导创新的能力有待提高。
14、面对棘手的事情，直面矛盾和困难、深层次研究不够，破解难题的新思路、新举措不多。
15、对新知识、新事物的学习热情不够，习惯于凭经验做事，一直局限在老方法、老套路之中，很少有意识地去针对具体问题改进工作方法、优化工作方式，工作上缺乏新意，缺少亮点。
16、 存在等待观望。推进发展的紧迫感不够强，工作上只求过得去，不求过得硬。
17、在面临较多困难和多重压力下，存在遇到棘手问题绕道走、主动挖掘自身潜力不够、满足于应付过关等问题。
18、创新意识和创新能力不足，面对客观条件制约造成的问题，习惯于用被动的“等、靠、要”替代“主动创造有利条件”。
19、创新能力有待提升，对于新问题新情况的深入研究不足，习惯于因循守旧、老生常谈。
20、理论联系实际不够紧密，学习上“挤”和“钻”的精神有所放松，工作上有时凭经验，对一些事关发展大局的重大问题缺乏理性思考和总体把握。
批评他人缺点20条3
1、XX工作有热情，兢兢业业、亲力亲为，工作经常通宵达旦，不知疲倦，作为“一班之长”，在带领**委一班人攻坚克难上充分发挥了表率作用。
2、从平常的工作交流中，能够很清楚地感受到，XX自身工作态度端正、工作作风严谨，对于各项工作任务都有较高的标准、较严的要求。但是“一岗双责”作用发挥还是不够明显。
3、XX在工作中能够认真执行民主集中制，始终注重发挥集体智慧，带领**班子在工作中形成了相互团结、相互支持，具有较强号召力的凝聚力的战斗集体。
4、XX高度重视宣传文化工作，经常亲自研究指导我市宣传工作，做到了始终坚持**管宣传、**管意识形态不动摇，为我市宣传工作扎实开展提供了强大的支撑。
5、XX高度重视XX工作，在百忙之中经常抽出时间调研，研究XX问题，结合我市市情实际和产业发展，提出了很多具有前瞻性、针对性的发展思路和举措。
6、XX在机关工作多年，十分重视作风建设，特别是制度建设，主持制定了《**常委会关于进一步改进工作作风密切联系群众的实施意见》等制度。
7、 XX平常经常关注政法业务工作，特别是社会稳定工作，对一些重大**案件，做到了亲自部署、亲自过问、亲自协调、亲自督办。
8、XX任XX一职以来，为全市提了很多具有预见性和前瞻性的建议，体现了较高的政治站位和较强的大局意识。但学习还有一些碎片化，希望志在下一步工作中，进一步增强学习的系统性、全面性和整体性，为**高质量决策发挥更为积极的作用。
9、XX对XX工作很重视，但是，我感觉您深入乡镇的时间与您抓招商、抓城市建设比起来，深入乡镇的时候还是少，有时间了走几个乡镇，没有时间就很长时间也不深入一次。只是抓重点问题时，比如防火防汛的时候才下乡几次，平时深入乡镇研究具体发展时候不多。
10、XX虽然能够深刻认识**违法案件的危害性，但在细照深思常警醒上做的不到位，认为曾经的领导干部出了问题，自己引以为戒就可以了，没有对案件产生根源及表现形式进行深入系统的研究分析。
11、XX总体上能够认真坚决地贯彻落实**和省**的各项决策部署，但实际工作中创新性举措不多。建议立足XX发展大局，科学研判形势。
12、XX虽然能够认真坚决地贯彻落实**和省**的各项决策部署，但实际工作中还存在一定的本位主义。往往觉得是对XX有利的事情，那就抓紧干、拼命干，是其他县市和部门的事情，那就可以缓一缓。建议树牢政治意识，确保政令畅通。
13、XX对当前你追我赶的经济形势有深刻认识，也提出了XX的思路，但缺乏创新性的举措，始终没有大的突破，效果差强人意。
14、XX能够践行以**为中心的发展，尽最大努力每年为群众办一些民生实事。但是在决策部署的推进过程中，往往是与干部交流多、和群众沟通少。
15、XX能够坚持把政治标准放在选人用人的第一位，注重看道德、看实绩、看公论、看作风选拔任用干部。但政治素质属于人的内在品质，是深处的东西，具有一定的隐蔽性和复杂性。
16、XX时刻以“抓好**建是本职、不抓**建是失职、抓不好**建是不称职”自警自励，认真落实全面从严治**的各项要求。但通过**巡视。
17、XX对上级巡视巡察反馈的问题和整改意见建议，能够全盘认领，诚恳接受，立即行动，迅速整改。但是有时急于整改销号，出现了大事化小、小事化了的情况。
18、XX在以往巡视整改工作中，对于与自己工作直接相关的整改任务，能够高质高效整改到位，但是对共性问题重视程度不够。
19、XX有时会觉得要求严了，束缚多了，影响干部工作积极性，很少运用“第一种形态”，有时还把任职谈话和工作谈话当作是提醒谈话，对干部特别是“一把手”的日常监督管理失之于宽、失之于软。建议严格执行一岗双责，精准运用“第一种形态”。
20、XX虽然能够认识到意识形态工作的极端重要性，但对意识形态工作领导还不够有力，研究不够全面系统，工作部署缺乏战略性和全局性。
前沿拓展：
民主集中制是无产阶级政**的组织原则也是运行**。任何对这个原则的抹杀、模糊、攻击都是非无产阶级的。
正是处于这样的险恶用心，有人提出了用“民主集中”这个概念——注意，不是“民主集中制”的方式来完成。
这，更是叫人震惊了！
那位提出这个概念的高人说：“实际上，‘剩余’的运动方式就是‘民主集中’的运动方式。”
不过，这里的表述再次出现问题。我们一般说剩余价值是产生的，而不是什么“运动”的方式。那位高人这里将“剩余”作为运动的方式，而不是生产的结果。作为一个结果，何以是运动的方式呢？又是什么运动的方式呢？所谓运动的方式其实是强调运动的过程。而他这里将结果和过程完全混淆了。实际上剩余价值只能是资本主义的生产方式和分配、交换的运动的结果。
因此，作为资本主义生产和分配、交换的结果，也不可能是“民主集中”。如果我们把他非常含糊的“民主集中”理解为“民主集中制”不过是一种管理方式，一种统治方式，这还不是直接的生产活动，因此，民主集中制本身是不能生产什么剩余价值的。
不过那人特别提到：“列宁将民主集中制作为无产阶级政**的组织和活动原则。我这里借用这个概念描述社会历史运动进程。”可见，他笔下的这个民主集中和列宁的还不同，和我们**的工作制度规则还不同。人家只是借用，而核心是他给**为社会历史运动进程。他在他的这篇论文中使用“民主集中”这个概念也是含糊的，各个地方不一样的，没有严格的规定，自相矛盾之处不少。我们后面就会看到这种可笑的情况。
而我们知道，阶级斗争，才是马克思主义对社会历史运动进程的基本描述。但是他说：“阶级社会产生之后，就存在‘民主’和‘集中’的社会历史运动。”阶级斗争的观点，在这里也没有了！既然有阶级，那么阶级的分析呢？也没有了。代之以民主、集中的论述了。
这样，作者就有了新的理论创造发明了！
他要重新建立一个历史观！
1他的民主集中是什么意思？
接下来就要解释什么是民主和集中了。这是最为关键的核心概念。他说：“‘民主集中’是一种兼有横向与纵向运动的表现形式，民主表示扩散与主体性的发挥，集中表示收束与集体性的服从。”
他的观点最为突出的特征是民主和集中的二元对立论了。也就是说民主不是集中，集中也不是民主，二者是分着的。
可是他前面分明是使用“民主集中”这个说法的。这就马上不一致了。“民主集中”是一个词汇，一个完整的概念。而“民主”、“集中”是两个概念。
这种将民主和所谓的集中分开的二元论的提法，让我想起了列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》对考茨基的一段提纲挈领的一段话。
列宁第一介绍考茨基的观点，考茨基说：“两个社会主义派别<即布尔什维克和非布尔什维克>的对立，是‘两种根本方法的对立’，即民主方法和**方法的对立”。
接着列宁批判说 ：“现在应该谈主要的东西，就是考茨基关于‘民主方法和**方法’‘根本对立’的伟大发现。问题的关键就在这里。考茨基的小册子（考茨基写的《无产阶级**》）的全部实质就在这里。这真是骇人听闻的理论上的混乱，这真是完全背弃马克思主义，应当说，考茨基远远超过伯恩施坦了。”（《列宁选集》第三卷 60年版）
那么，列宁的批判对于我们解读作者的文章的观点有无帮助呢？
那么就得看他下的定义了。
关于民主，他说的是：“扩散与主体性的发挥”。扩散则是指某物向其他领域扩张性的分布，占有那里的空间。但是，主语是什么呢？不清楚。成群的牛羊也会扩散的。
“主体性的发挥”是什么意思？先看“主体性”，一般是说主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、作用以及地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。而发挥的意思是把内在的性质或能力表现出来，把意思或道理充分表达出来，在原有的基础上发展，引申为吩咐，出主意。综合来看，主体性的发挥，就是人能够主动的，自由的表达自己的看法、展现自己的能力。不过，同样主语是谁没有说。也就是我们不知道是谁来自由的表达观点和展现能力，或者进行扩散些什么。当然，我们可以理解为一个人自由的表达自己的观点，或者是广泛征求别人的意见。问题是这个人是什么人？作者把这个最重要的问题给回避了。我想他绝不否认有资本家和雇佣工人的，也绝不否认历史上有奴隶和奴隶主，他们能够一样地进行表达吗？
而如果再看他的“集中”的观点，我觉得更近似于“**”。因为他的定义是：“表示收束与集体性的服从。”单是这集体性的服从就足以可以等于**了。
如果我们再回过头来看，并非不必要地学习下**的组织生活的制度——民主集中制的内容，就会发现，作者的看法真是肤浅的令人难以致信了。
民主集中制：民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是**的根本组织制度和领导制度，也是马克思主义认识论和群众路线在**的生活和组织建设中的运用。**章规定民主集中制有六项基本原则：
（1）**个人服从**的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全**各个组织和全体**服从**的全国代表大会和**委员会。（2）**的各级领导机关，除它们派出的代表机关和在非**组织中的**组外，都由选举产生。
（3）**的最高领导机关，是**的全国代表大会和它所产生的**委员会。**的地方各级领导机关，是**的地方各级代表大会和它们所产生的委员会。**的各级委员会向同级的代表大会负责并报告工作。（4）**的上级组织要经常听取下级组织和**群众的意见，及时解决他们提出的问题。**的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要**负责地解决自己职责范围内的问题。
（5）**的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。（6）**禁止任何形式的个人崇拜。
在我们**这里，民主和集中不是对立的，而是对立的统一，民主中有集中，集中中有对立，而且这里的集中不是什么“**”，这是最为重要的。反过来看作者的民主和集中的关系，因为二者是对立的，其必然的逻辑结构就只能是民主的人只有民主，集中下的服从的人只能服从，这就形成了一方面是民主，另外一方面的人是服从，而民主的人呢？无需服从。而服从的人呢？又没有民主。
从哲学看，作者是违反了**在**建上的辩证法思想，走向了片面的形而上学了。
2对他的民主和集中产生经济、政治和知识的三大金字塔的批判
但是，上述这套却不是作者所看重的，他依然走着他自己的民主和集中（他的民主和集中）对立的路线，然后就得出让人类形成经济、政治和知识的三大金字塔！
那么，他为什么得出这样的观点呢？理由是什么呢？
他说：“第一，经济存在‘民主集中’运动，‘剩余’的积累就是‘民主集中’的过程。”又特别提示道：“经济的金字塔在今天的表现形式其实就是资本的金字塔。”这里他又把“民主集中”放在一起作为一个词汇使用了。
这样我们就理解了他的“经济存在‘民主集中’运动”是什么意思了。资本的金字塔是早就有了的，谁掌握资本多，谁就站在塔尖上，谁就是这个社会的统治者。资本小的就在底层，在底层下面地基部分看不到的那些就是被压榨的无产阶级。这个资产阶级当然是早就搞了“民主集中”的，只不过是对自己的民主，但是对无产阶级却是要求集体性的服从的，也就是他的集中的意思。这点，在机器大工业诞生的时候，资本家们就做到了，工人阶级就只能在他们的领导下，围绕着机器被“集中”起来，服从起来，最后是被压榨着缴出越来越多的剩余价值。
简单来说，作者这里明目张胆地提出现代经济金字塔就是资本的金字塔，他的能够获得剩余的“民主和集中”也只能理解为资本家压榨剥削工人阶级的关系。而他这里的剩余更是理所当然地，毫无疑问地是马克思笔下的带着血的“剩余价值”！
公有制的，巴黎公社的精神，**的东西在这里是荡然无存的！
这是他的获得“剩余价值”的经济基础的论述。
接下来是他的关于政治的因素的论述。
他说：“第三，政治存在“民主集中”运动，它表现为政治科层的差异以及权利与义务的差别。”
应该说，作者这点论述是非常高明的。很多人都没有注意到这里面的奥秘。也就是资本的关系上面可以树立一个**集权的科层特征的行政体制。
那么，这个科层体制是什么呢？就是我们熟知的官僚体制。整个社会要靠一大群按照等级组织在一起的官员管理社会的制度。
我们今天很熟悉的体制似乎就是如此。注意，我这里说的是似乎是如此。让我们觉得下面是资本，上面是科层体制的官僚制度，似乎是很正常的，天然就该如此的。进而我们就更进一步迷惑了，社会主义的政治运行体制和资本主义制度的运行体制好像是没有区别，也就是资本主义管理社会的那一套完全可以拿来给社会主义国家的使用。这，无疑是非常危险的，而且为当下广大群众还没有意识到的一个极为危险的问题，是一个几乎被我们遗忘了的巨大的漏洞。而作者就轻易地钻入了这个漏洞了。
因为作者忘了马克思关于无产阶级革命的一个极为重要的原理，那就是无产阶级要取得政权必须打碎旧的资产阶级国家机器，而且要以巴黎公社的形式来代替它。
作者更是忘了马克思的论述：资产阶级的官僚体制正是伴随着资产阶级的壮大而发展的，可以说资产阶级这种阶级正好是需要科层特征的官僚体制。当然，这与无产阶级的需要不同。无产阶级由于根本的利益一致是不需要这种科层等级的适于少数人**、大多数人被压制的官僚体制。无产阶级需要的是巴黎公社的体制。
而我们的**代表大会体制就是巴黎公社体制的一种变形。
很多人都知道我们的科层体制，可是忘掉了我们还有**代表大会体制。而**代表大会体制的基础是公有制。
作者忽略了我国当下的政治体制运行机制的这两个部分：科层官僚制度和**代表大会制度。他只是倾向于科层官僚体制，而无形中抹掉了**代表大会制度。
就当下来说，我们的科层体制也是在**代表大会制度下的，二者绝不是平等的。**代表大会体制就是集中了全民的意志，是真正的民主和集中的统一。而不是什么民主和集中的对立！
从根源上说，科层体制是资产阶级私有制的产物，不是无产阶级的公有制的产物。无产阶级**短时期内既然要利用国家的形式进行对资产阶级的**，那么利用的官僚体制就是不能完全避免。虽然这个时候的官僚体制已经不是资产阶级时代的官僚体制，但是官僚体制的缺点还是存在。
关于这点，恩格斯在《法兰西内战导言》中说道：“实际上，国家无非是一个阶级**另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下也丝毫不比在君主制下差。国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止。”可以说我们现在不得不利用科层的官僚体制，同时又大力进行反腐，实际上就是恩格斯当年这个论述的必然结果。
但是，也正是恩格斯的这个论断和我们的十年反腐的结果告诉我们，国家、科层体制的官僚制度，虽然利用，但是不能作为长期的制度，这与无产阶级**和公有制的制度不符合，第三是虽然利用，但是总的趋势应该是利用的范围越来越小，而不是越来越大、不是越来越多、越来越频繁。
恩格斯的这段话对我们今后的改革，我想具有极大的指导意义、现实意义。
本文不是专门讨论官僚体制问题的，只是这里稍微提及到而已。更多的更详细的内容需要去看《共产**宣言》《路易波拿巴的雾月十八日》、《法兰西内战》、《家庭、私有制和国家的起源》以及《国家与革命》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》等著作进行系统学习和思考。
接下来谈民主集中可以产生知识体系金字塔。他说：“再次，知识同样存在“民主集中”运动，它表现为人类知识的生产、演变与扩展。”这不就是我们现在以**为指挥棒的考试体制吗？这样一种脱离生产的纯粹的游手好闲的学习制度，只能是方便资本从中选拔自己的人进入统治集团为资本服务。这从国家打击校外辅导班的重大举措就看出来了，****是清醒的，是知道这种金字塔的教育制度是与无产阶级**不符合的。
3他对民主集中的小编综合来说
最后，作者要作些小编综合来说：
他第一说：“这三大金字塔的基础都是民主运动过程，它的表现形式与运动形式以民主为主；塔尖则是集中的运动过程，它的表现形式与运动形式以集中为主。”
他这部分论述肯定是与他自己前面的观点不相符合的。塔尖肯定是社会上层的极少数人，这部分人是处于统治的位置，他们自己内部是民主的，对下面的广大无产阶级则是**的。所以，说金字塔的基础是民主运动过程，这在他的前后文的论述中就只能是自相矛盾。相反，基础的部分，也就是更大多数的部分不仅不是可以自由地表达观点的部分，而且是集体性服从的部分。这是非常的明显。
在这个逻辑自相矛盾、叙述混乱的关于社会基础的观点上，他接着进一步说：“实际上，历史运动就是一个‘剩余’的‘民主集中’过程，‘民主集中’表现在方方面面。我们尝试将‘剩余’以及‘民主集中’的概念普遍化到人类的阶级社会。人类的发展，实际上正是‘剩余’通过‘民主集中’不断累积并形成金字塔，以及不同金字塔之间相互碰撞的过程。”
他的这段话，如果简单的说，就是“在阶级社会中民主集中而产生剩余的过程就是阶级社会的运动规律。”从而代替了，阶级斗争是阶级社会的基本规律的马克思主义的阶级观点——还亏作者前面大肆论述“阶级论”。
他进一步论述历史规律，说：“劳动也是一个‘民主集中’的过程：劳动的基础也是民主，经过劳动的‘剩余’，逐渐形成了基于劳动的集中，这就是历史发展的规律。”
只要看看工厂的工作手册，各种安全劳动守则，等等就知道了，当代劳动过程，绝不会允许在生产过程有作者的那种“主体性的发挥”——自由的表达自己的观点，自由地展示自己的能力。这，是不允许的。因为你只围绕着机器工作。而现代工厂内的劳动规则实际上是各种的物理的、化学的、生物的等等的科学规律的的表现，我们知道在各种的科学规律面前，我们只能是被动的遵守，毫无什么自由，毋宁说，我们遵守他们的规则，就是我们的自由。
而且他这里的表述和前面的观点又发生了矛盾。前面说现代的经济金字塔就是资本的金字塔。既然是资本的金字塔，当然基础是资本，而不是劳动。而且我们得问，这是什么样的劳动？是谁的劳动？是谁获益，谁受控制的劳动？空洞地提出劳动，是不解决任何问题的。因此，这里的叙述，实际上就是逻辑混乱的表述，是为了抹杀资本和劳动的真正区别。
资本主义的劳动，只能是资产阶级指挥下的**的劳动，是资产阶级获益的劳动，而不能是什么别的劳动！
在这里的民主，也只能是资产阶级对无产阶级剥削的民主、压榨的民主！
他还说什么“就历史唯物主义而言，劳动的金字塔可以视为政治、经济、知识三大金字塔的‘金字塔’，是真正的历史原型。”
毫无疑问的是，这里的历史唯物主义，只能是作者的“历史唯物主义”，而不是马克思主义的历史唯物主义了！
将民主集中作为历史发展的基本规律这样逻辑混乱、罔顾事实的理论创新，不过是把明白的事情搞混乱，是为了彻底否定马克思主义基本原理而已。
实际上，所谓的民主问题，绝不是什么多数和少数的关系问题，而是国家本质的问题：列宁特别在《国家与革命》第四章“恩格斯论民主的消除”一节中谈到：“民主和少数服从多数不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另外一个阶级、一部分居民对另一部分局面有系统地使用暴力的组织。”
列宁接着补充说：“我们的最终目的是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的暴力，消灭任何加在人们头上的暴力。我们并不期待一个不遵守少数服从多数的原则的社会制度。但是，我们在向往社会主义的同时深信：社会主义将发展为**，而对人们使用暴力，使一个人服从另一个人、使一部分居民服从另一部分居民的任何必要也将随之消失，因为人们将习惯于遵守公共生活的起码规则，而不需要暴力和服从。”列宁的话很清楚的说明，我们现在虽然使用这个叫“民主”的国家，但是我们不打算长期**的使用它，任何让国家、民主永恒化的观点，都是资产阶级的观点，都是与无产阶级的根本利益相反的谬论和毒药！
拓展知识：
**互评50个缺点
批评他人缺点20条
批评他人缺点20条，有的时候对方做错事情了，或者是这个时候需要对他人做出评价的，互相评价有利于发现自己的优缺点。因此，互评是很重要的。以下看看批评他人缺点20条及相关资料。
批评他人缺点20条1
1、 学习积极性有待增强。有的不够重视，集体学习时被动参加，缺乏热情，工作与学习矛盾突出，存在重工作、轻学习的。
总是以工作忙、任务重、没时间学为由，不能自觉静下心来学习，没有撰写学习心得体会，导致了政治理论学习效果不明显。
2、 在预备**期间，能努力理解**组织和培养人的培养教育，克服自我存在的不足。
3、 该平时对自己要求不够严格。
4、 该进取精神、吃苦精神不强，工作标准不高。
5、 对年轻的关心和帮忙还有待于进一步深入。剖析产生上述不足的原因，我感到主要还是自我平时注意加强学习不够，工作上或多或少的仍然存在畏难情绪。
6、 尽管一年来忙忙碌碌，但未能合理安排好时间，加强对**的基础理论知识的深入学习和系统学习。
7、 有时对分层检测工作上习惯于依葫芦画瓢，工作只求过得去，完成了任务就行。
8、 工作上公正严明，上进心强，有良好的交际技能。上积极向**的外围组织靠拢，努力学习**的基本知识。生活上注意个人文明素质，养成良好的生活习惯，但在理论联系实际的能力还有所欠缺。
9、 生活上积极参加学校班级组织的各项活动。团结同学，乐于助人。工作上吃苦耐劳、勇挑重担，有较高的理论水平。但工作方法有时还需改进。
10、 作风不够务实，对分管工作顶层设计、总体谋划不足，在目标、任务、措施上不能形成明确的思路，有工作推着走的现象，局面比较被动。
11、 生活上学习刻苦努力，成绩优异。具有很强的学习能力，工作上公正严明，上进心强，有良好的交际技能。上对**有正确认识，坚信**一定能够实现，并决心为之奋斗终身。但在于离先进性标准还有差距，保持和发挥**的模范作用还不够。
12、 对分管部门、分管业务缺乏斗争精神，总体看分管领域发展不够平衡，对下指导监督不够，不能因为人手少、工作多就迁就、就宽容，降低工作标准，放松工作要求。
13、 生活上乐于助人，善于团结，平易近人。工作上吃苦耐劳。上自觉地同以**-为核心的****保持一致，但是工作作风过于拘谨不够大胆。
14、 对**的有些资料学习不扎实，需要继续加强学习**的理论知识，提高钻研精神。
15、 对政治理论和业务学习的`自觉性，进取性和主动性不足。
16、 平时做事太注重于细节，有可能忽视了对整体的把握。需要进一步深化。
17、 平时临时性的工作太多，很少能够静下心来做好系统的工作规划，工作缺乏条理性。目前负责的工作，与领导的要求还有一定的差距。
18、 上不断提高自身修养，以**的标准严格要求自己。积极响应**的号召，与****保持一致，工作上按时完成**支部交给的各项任务。生活上养成良好的生活习惯，不断地充实自己，完善自己，不断提高精神追求。但是工作经验较少还需要进一步锻炼。
19、 在理论学习上不够全面、不够深入，没有把政治理论学习放在一个重要的位置，对学习的重要性认识不足、感受不深、要求不严。
20、 工作中满足于老经验、老办法，只求过得去，不求过得硬。
批评他人缺点20条2
1、工作落实力度不够，工作不够细致，具体的工作计划，经常会因为这样那样的原因而得不到落实，使得工作效果大打折扣。
2、重结果轻过程，要求安排多，敦促落实不到位。有时凭空定论，感觉良好，忽视过程管理。
3、责任担当不够，总想自己好办，把矛盾上交。一遇事就讲客观，讲条件，遇见工作上的事，一说难度太大，这个问题不好解决，没有从主观上找怎么干好工作的结合点。
4、工作中满足于老经验、老办法，只求过得去，不求过得硬，工作标准还需进一步提高。
5、缺乏担当精神，对一些“老大难”问题不敢碰硬。
6、工作安于现状，存在“船到码头车到站”的，干事缺乏**。
7、担当意识弱化，工作只是下任务、压担子，放权变甩手，认为自己安排的就是干部职工落实的，与大家一起研究工作、解决问题不够。比如：为XX而成立的领导小组，仅在成立时开过一次会，没有在工作推动中起到应有作用。
8、不敢担当，不敢碰硬。精神有所懈怠，习惯于老经验、老办法，开拓进取意识有所减弱。
9、缺乏主动谋划工作的积极性、创造性，不主动思考，想办法、出点子，汇报工作讲问题多，提对策、建议少。
10、基层经验不足，片面感觉自己的阅历丰富，就很少接地气了，与大家融入不够，沟通交流少，不能和们打成一片。
11、精气神不足，与世无争、四平八稳，工作要求不严，创新不够，没有亮点。
12、工作被动承接多，主动创新少。对于上级安排的工作积极响应，但主动创新不够，没有针对组织工作实际，研究思考，以求突破，存在懒政。
13、存在求稳怕乱。干事创业**有所弱化，工作上进取意识不强，指导创新的能力有待提高。
14、面对棘手的事情，直面矛盾和困难、深层次研究不够，破解难题的新思路、新举措不多。
15、对新知识、新事物的学习热情不够，习惯于凭经验做事，一直局限在老方法、老套路之中，很少有意识地去针对具体问题改进工作方法、优化工作方式，工作上缺乏新意，缺少亮点。
16、 存在等待观望。推进发展的紧迫感不够强，工作上只求过得去，不求过得硬。
17、在面临较多困难和多重压力下，存在遇到棘手问题绕道走、主动挖掘自身潜力不够、满足于应付过关等问题。
18、创新意识和创新能力不足，面对客观条件制约造成的问题，习惯于用被动的“等、靠、要”替代“主动创造有利条件”。
19、创新能力有待提升，对于新问题新情况的深入研究不足，习惯于因循守旧、老生常谈。
20、理论联系实际不够紧密，学习上“挤”和“钻”的精神有所放松，工作上有时凭经验，对一些事关发展大局的重大问题缺乏理性思考和总体把握。
批评他人缺点20条3
1、XX工作有热情，兢兢业业、亲力亲为，工作经常通宵达旦，不知疲倦，作为“一班之长”，在带领**委一班人攻坚克难上充分发挥了表率作用。
2、从平常的工作交流中，能够很清楚地感受到，XX自身工作态度端正、工作作风严谨，对于各项工作任务都有较高的标准、较严的要求。但是“一岗双责”作用发挥还是不够明显。
3、XX在工作中能够认真执行民主集中制，始终注重发挥集体智慧，带领**班子在工作中形成了相互团结、相互支持，具有较强号召力的凝聚力的战斗集体。
4、XX高度重视宣传文化工作，经常亲自研究指导我市宣传工作，做到了始终坚持**管宣传、**管意识形态不动摇，为我市宣传工作扎实开展提供了强大的支撑。
5、XX高度重视XX工作，在百忙之中经常抽出时间调研，研究XX问题，结合我市市情实际和产业发展，提出了很多具有前瞻性、针对性的发展思路和举措。
6、XX在机关工作多年，十分重视作风建设，特别是制度建设，主持制定了《**常委会关于进一步改进工作作风密切联系群众的实施意见》等制度。
7、 XX平常经常关注政法业务工作，特别是社会稳定工作，对一些重大**案件，做到了亲自部署、亲自过问、亲自协调、亲自督办。
8、XX任XX一职以来，为全市提了很多具有预见性和前瞻性的建议，体现了较高的政治站位和较强的大局意识。但学习还有一些碎片化，希望志在下一步工作中，进一步增强学习的系统性、全面性和整体性，为**高质量决策发挥更为积极的作用。
9、XX对XX工作很重视，但是，我感觉您深入乡镇的时间与您抓招商、抓城市建设比起来，深入乡镇的时候还是少，有时间了走几个乡镇，没有时间就很长时间也不深入一次。只是抓重点问题时，比如防火防汛的时候才下乡几次，平时深入乡镇研究具体发展时候不多。
10、XX虽然能够深刻认识**违法案件的危害性，但在细照深思常警醒上做的不到位，认为曾经的领导干部出了问题，自己引以为戒就可以了，没有对案件产生根源及表现形式进行深入系统的研究分析。
11、XX总体上能够认真坚决地贯彻落实**和省**的各项决策部署，但实际工作中创新性举措不多。建议立足XX发展大局，科学研判形势。
12、XX虽然能够认真坚决地贯彻落实**和省**的各项决策部署，但实际工作中还存在一定的本位主义。往往觉得是对XX有利的事情，那就抓紧干、拼命干，是其他县市和部门的事情，那就可以缓一缓。建议树牢政治意识，确保政令畅通。
13、XX对当前你追我赶的经济形势有深刻认识，也提出了XX的思路，但缺乏创新性的举措，始终没有大的突破，效果差强人意。
14、XX能够践行以**为中心的发展，尽最大努力每年为群众办一些民生实事。但是在决策部署的推进过程中，往往是与干部交流多、和群众沟通少。
15、XX能够坚持把政治标准放在选人用人的第一位，注重看道德、看实绩、看公论、看作风选拔任用干部。但政治素质属于人的内在品质，是深处的东西，具有一定的隐蔽性和复杂性。
16、XX时刻以“抓好**建是本职、不抓**建是失职、抓不好**建是不称职”自警自励，认真落实全面从严治**的各项要求。但通过**巡视。
17、XX对上级巡视巡察反馈的问题和整改意见建议，能够全盘认领，诚恳接受，立即行动，迅速整改。但是有时急于整改销号，出现了大事化小、小事化了的情况。
18、XX在以往巡视整改工作中，对于与自己工作直接相关的整改任务，能够高质高效整改到位，但是对共性问题重视程度不够。
19、XX有时会觉得要求严了，束缚多了，影响干部工作积极性，很少运用“第一种形态”，有时还把任职谈话和工作谈话当作是提醒谈话，对干部特别是“一把手”的日常监督管理失之于宽、失之于软。建议严格执行一岗双责，精准运用“第一种形态”。
20、XX虽然能够认识到意识形态工作的极端重要性，但对意识形态工作领导还不够有力，研究不够全面系统，工作部署缺乏战略性和全局性。
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