牛魔王请客(牛魔王请客什么)

前沿拓展:

牛魔王请客

牛魔王请客—-净是妖轮胎上的气门芯
牛魔王请客—-尽是妖
牛魔王请客—-红(哄)孩儿高兴


文:龙城胖达(作者原创授权)

黑熊精又名熊罴怪,是神魔**《西游记》第十六回出场的一位角色。熊罴怪原是一头黑熊,住在黑风山里的黑风洞,擅使一柄黑缨长枪,同观音禅院的金池长老颇为较好。后贪恋锦蝠袈裟的缘故,同取经人发生纠葛,因其武艺高强,曾一度令孙悟空一筹莫展,最终被观音菩萨收为守山大神。本篇,我们就来谈谈黑熊精背后的秘密。

1、黑熊精的洞府

转过尖峰,抹过峻岭,又见那壁陡崖前,耸出一座洞府,但见那——

烟霞渺渺,松柏森森。

烟霞渺渺采盈门,松柏森森青绕户。

桥踏枯槎木,峰巅绕薛萝。

鸟衔红蕊来云壑,鹿践芳丛上石台。

那门前时催花发,风送花香。

临堤绿柳转黄鹂,傍岸夭桃翻粉蝶。

虽然旷野不堪夸,却赛蓬莱山下景。

门首见那两扇石门,门上有一横石板,明书六个大字,乃“黑风山黑风洞”。

可见,这哪里是妖怪洞府,简直就是神仙洞府,下面还用了“赛蓬莱”。

2、黑熊精有什么信仰,是否吃人

院主道:“老爷不问,莫想得知。我这里正东南有座黑风山,黑风洞内有一个黑大王。我这老**鬼常与他讲道,他便是个妖精。别无甚物。”

后日是他母难之日,邀请诸邪来做生日,夜来得了一件锦襕佛衣,要以此为寿,作一大宴,唤做‘庆赏佛衣会’。

西游世界有儒释道三种,金池长老作为观音禅院的主持,明显佛教了。黑熊精经常和他交流,又偷佛衣。说明也信佛,还开“佛衣会”,说明交际圈也是信佛的。能和老主持交流这么久,禅院的和尚也不怕黑熊精。说明黑熊精不仅没吃主持,观音禅院的和尚也不吃。

妖怪之间开佛衣会,还邀请凡人参加,也不怕其他妖怪突然吃了他。说明黑熊精有过保护人类的行为,而且还保护成功过。

至于非佛**的其他人,黑熊精是否吃,原文没有给出证据,不得而知。

3、观音为何急着收黑熊精做守山大神

原著第17回——

菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿,丢在那妖头上。

菩萨道:“孽畜!你如今可皈依么?”

那怪满口道:“心愿皈依,只望饶命!”

行者恐耽搁了工夫,意欲就打,

菩萨急止住道:“休伤他命,我有用他处哩。”

行者道:“这样怪物,不打**他,反留他在何处用哩?”

菩萨道:“我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。”

根据上文描述,观音收黑熊精做守山大神的明面理由,只是珞珈山无人看管。明显就是谎话,真相如何,我们结合原文,一步步来分析。

再看原著第8回——

这菩萨皈依拜领,如来又取三个箍儿,递与菩萨道:

“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。

我有‘金紧禁’的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔。

你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。

他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”

根据上文,如来给观音金紧禁三个法宝,明说降服神通广大的妖魔,做取经人的徒弟。结果观音用口才说服了龙马、八戒、沙僧。悟空因和唐僧爆发师徒矛盾,观音才舍得用一个。

原著第42回——

菩萨取出一个金箍儿来道:“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿,先与你戴了,禁箍儿,收了守山大神,这个金箍儿,未曾舍得与人,今观此怪无礼,与他罢。”

原著第57回——

菩萨笑道:“当年差我上东土寻取经人,赐我三件宝贝,乃是锦襕袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿,秘授与咒语三篇

根据上文,观音两次先后和悟空承认“自己**法宝”的事情,毫不隐晦说了,一个挪用给黑熊精做守山大神,另一个挪用给红孩儿做散财童子。

按理说,两个都应该做唐僧的徒弟,如来给观音定取经计划,是找神通广大的妖魔,可是老猪老沙的战斗力,实在不敢恭维。

这里重点说说——

1观音为啥不让黑熊精做唐僧的徒弟?

2观音为啥让黑熊精改做守山大神?

3观音为啥很着急,当着悟空的面就说,而不是回去再说?

好比灵吉菩萨把黄鼠狼带去灵山,给如来处置,具体怎么处置,就不告诉悟空。

结合原文,笔者给大家解开上面三个疑问。

第一个问题,很简单,因为观音已经说服八戒老沙做取经人徒弟了,所以空出两个法宝拿来私用。

第二个问题,守山大神,为啥要守山?有攻才有守!

谁会去攻打珞珈山?明显是和观音有仇的?

那么,谁和观音有仇?看看原文。

原著第14回——

三藏道:“你怎么欺心,就敢打我?”

行者道:“我不曾敢打,我问师父,你这法儿是谁教你的?”

三藏道:“是适间一个**传授我的。”

行者大怒道:“不消讲了!这个**,坐定是那个**!

他怎么那等害我!等我上南海打他去!”

可见,孙悟空有意向去南海打观音,即便只是口上说说。

原著第16回——

那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门里,又见那正殿上书四个大字,是观音禅院。

行者道:“且休叙阔。唐僧路遇歹人,放火烧他,事在万分紧急,特来寻你借辟火罩儿,救他一救。快些拿来使使,即刻返上。”

天王道:“你差了,既是歹人放火,只该借水。

救他,如何要辟火罩?”

行者道:“你那里晓得就里。

借水救之,却烧不起来,倒相应了他。

只是借此罩,护住了唐僧无伤,其馀管他,尽他烧去。

看那些人放起火来,他转捻诀念咒。

望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起,把那火转刮得烘烘乱着。好火!好火!

须臾间,风狂火盛,把一座观音院,处处通红。

三藏道:“莫不是怠慢了你,你干的这个勾当?”

行者道:“老孙不曾与他救火,只是与他略略助些风的。”

可见,孙悟空不愧是聪明伶俐,不去南海打观音,但是也咽不下这口气,找个借口,光明正大的火烧观音院。

再看原著第16回——

菩萨道:“这猴子说话,这等无状!你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”

观音禅院虽然不是观音的修行道场,但也是观音亲自承认,是自己的留云下院。

而且菩萨对于孙悟空的报复行为很生气!

既然观音知道悟空火烧自己禅院的事情,自然也知道悟空要打上南海的事情,这个时候,观音内心可能就在思考守山的事情了。

原著第17回——

菩萨乃以广大慈悲,无边法力,亿万化身,以心会意,以意会身,恍惚之间,变作凌虚仙子

行者看道:“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”

观音还想想着怎么守山的事情,配合孙悟空捉妖,变成妖怪的样子,结果孙悟空一没有尊卑之分,二嘲笑帮手,马上就怼菩萨,拐弯抹角的骂菩萨是妖精。

上面第三个问题,其实这里已经不言而喻了。

4、黑熊精的战斗力

原著第17回——

那怪与行者斗了十数回合,不分胜负。渐渐红日当午,那黑汉举枪架住铁棒道:“孙行者,我两个且收兵,等我进了膳来,再与你赌斗。”

孙悟空和黑熊精单挑,不分胜负,其实牛魔王也是这样,中途“饭遁”。

牛魔王是别人请客,黑熊精是自己肚子饿。

他两个从洞口打上山头,自山头杀在云外,吐雾喷风,飞砂走石,只斗到红日沉西,不分胜败。

孙悟空第二次单挑黑熊精,还是不分胜负。

三藏道:“你手段比他何如?”

行者道:“我也硬不多儿,只战个手平。”

孙悟空和唐僧说实话,自己打黑熊精,也就是个平手。

解析到这里,第二个问题,也不言而喻了。

菩萨要守山,能和齐天大圣不分胜负的打平手,黑熊精就是最好的人选了。

而且黑熊精和自己禅院的老主持经常交流佛法,还偷袈裟,说明认可佛教,意识形态相同,是的守山大神的好人选。

而且菩萨也玩文字游戏,钻空子,

看看如来的原话怎么说的。

他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。

“我门”就是佛教,

入“我门”就是加入佛教,

观音是佛教的菩萨,黑熊精做了佛教菩萨的守山大神,也算加入了佛教。

5、黑熊精的综合评价。

一、住的洞府堪比神仙洞府的蓬莱。

二、自己信佛,有信佛的圈子,不吃佛**,还和观音禅院的主持经常交流佛经,还主动传授长寿的**。

三、如来给观音的三个箍,原话就是找神通广大的妖魔,加入佛教。

这个黑熊精能和齐天大圣打平手,自然神通广大。

上面论证,黑熊精是个保护佛**的信佛之妖,让他保护唐僧取经,才是更好的人选,起码比孙悟空好,可惜被精明的观音截胡了。

拓展知识:

牛魔王请客

牛魔王请客—-尽是妖(药)
牛魔王请客—-红(哄)孩儿高兴

牛魔王请客

牛魔王请客—-红(哄)孩儿高兴

牛魔王请客

牛魔王请客尽是妖.

前沿拓展:

牛魔王请客

牛魔王请客—-净是妖轮胎上的气门芯
牛魔王请客—-尽是妖
牛魔王请客—-红(哄)孩儿高兴


文:龙城胖达(作者原创授权)

黑熊精又名熊罴怪,是神魔**《西游记》第十六回出场的一位角色。熊罴怪原是一头黑熊,住在黑风山里的黑风洞,擅使一柄黑缨长枪,同观音禅院的金池长老颇为较好。后贪恋锦蝠袈裟的缘故,同取经人发生纠葛,因其武艺高强,曾一度令孙悟空一筹莫展,最终被观音菩萨收为守山大神。本篇,我们就来谈谈黑熊精背后的秘密。

1、黑熊精的洞府

转过尖峰,抹过峻岭,又见那壁陡崖前,耸出一座洞府,但见那——

烟霞渺渺,松柏森森。

烟霞渺渺采盈门,松柏森森青绕户。

桥踏枯槎木,峰巅绕薛萝。

鸟衔红蕊来云壑,鹿践芳丛上石台。

那门前时催花发,风送花香。

临堤绿柳转黄鹂,傍岸夭桃翻粉蝶。

虽然旷野不堪夸,却赛蓬莱山下景。

门首见那两扇石门,门上有一横石板,明书六个大字,乃“黑风山黑风洞”。

可见,这哪里是妖怪洞府,简直就是神仙洞府,下面还用了“赛蓬莱”。

2、黑熊精有什么信仰,是否吃人

院主道:“老爷不问,莫想得知。我这里正东南有座黑风山,黑风洞内有一个黑大王。我这老**鬼常与他讲道,他便是个妖精。别无甚物。”

后日是他母难之日,邀请诸邪来做生日,夜来得了一件锦襕佛衣,要以此为寿,作一大宴,唤做‘庆赏佛衣会’。

西游世界有儒释道三种,金池长老作为观音禅院的主持,明显佛教了。黑熊精经常和他交流,又偷佛衣。说明也信佛,还开“佛衣会”,说明交际圈也是信佛的。能和老主持交流这么久,禅院的和尚也不怕黑熊精。说明黑熊精不仅没吃主持,观音禅院的和尚也不吃。

妖怪之间开佛衣会,还邀请凡人参加,也不怕其他妖怪突然吃了他。说明黑熊精有过保护人类的行为,而且还保护成功过。

至于非佛**的其他人,黑熊精是否吃,原文没有给出证据,不得而知。

3、观音为何急着收黑熊精做守山大神

原著第17回——

菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿,丢在那妖头上。

菩萨道:“孽畜!你如今可皈依么?”

那怪满口道:“心愿皈依,只望饶命!”

行者恐耽搁了工夫,意欲就打,

菩萨急止住道:“休伤他命,我有用他处哩。”

行者道:“这样怪物,不打**他,反留他在何处用哩?”

菩萨道:“我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。”

根据上文描述,观音收黑熊精做守山大神的明面理由,只是珞珈山无人看管。明显就是谎话,真相如何,我们结合原文,一步步来分析。

再看原著第8回——

这菩萨皈依拜领,如来又取三个箍儿,递与菩萨道:

“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。

我有‘金紧禁’的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔。

你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。

他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”

根据上文,如来给观音金紧禁三个法宝,明说降服神通广大的妖魔,做取经人的徒弟。结果观音用口才说服了龙马、八戒、沙僧。悟空因和唐僧爆发师徒矛盾,观音才舍得用一个。

原著第42回——

菩萨取出一个金箍儿来道:“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿,先与你戴了,禁箍儿,收了守山大神,这个金箍儿,未曾舍得与人,今观此怪无礼,与他罢。”

原著第57回——

菩萨笑道:“当年差我上东土寻取经人,赐我三件宝贝,乃是锦襕袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿,秘授与咒语三篇

根据上文,观音两次先后和悟空承认“自己**法宝”的事情,毫不隐晦说了,一个挪用给黑熊精做守山大神,另一个挪用给红孩儿做散财童子。

按理说,两个都应该做唐僧的徒弟,如来给观音定取经计划,是找神通广大的妖魔,可是老猪老沙的战斗力,实在不敢恭维。

这里重点说说——

1观音为啥不让黑熊精做唐僧的徒弟?

2观音为啥让黑熊精改做守山大神?

3观音为啥很着急,当着悟空的面就说,而不是回去再说?

好比灵吉菩萨把黄鼠狼带去灵山,给如来处置,具体怎么处置,就不告诉悟空。

结合原文,笔者给大家解开上面三个疑问。

第一个问题,很简单,因为观音已经说服八戒老沙做取经人徒弟了,所以空出两个法宝拿来私用。

第二个问题,守山大神,为啥要守山?有攻才有守!

谁会去攻打珞珈山?明显是和观音有仇的?

那么,谁和观音有仇?看看原文。

原著第14回——

三藏道:“你怎么欺心,就敢打我?”

行者道:“我不曾敢打,我问师父,你这法儿是谁教你的?”

三藏道:“是适间一个**传授我的。”

行者大怒道:“不消讲了!这个**,坐定是那个**!

他怎么那等害我!等我上南海打他去!”

可见,孙悟空有意向去南海打观音,即便只是口上说说。

原著第16回——

那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门里,又见那正殿上书四个大字,是观音禅院。

行者道:“且休叙阔。唐僧路遇歹人,放火烧他,事在万分紧急,特来寻你借辟火罩儿,救他一救。快些拿来使使,即刻返上。”

天王道:“你差了,既是歹人放火,只该借水。

救他,如何要辟火罩?”

行者道:“你那里晓得就里。

借水救之,却烧不起来,倒相应了他。

只是借此罩,护住了唐僧无伤,其馀管他,尽他烧去。

看那些人放起火来,他转捻诀念咒。

望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起,把那火转刮得烘烘乱着。好火!好火!

须臾间,风狂火盛,把一座观音院,处处通红。

三藏道:“莫不是怠慢了你,你干的这个勾当?”

行者道:“老孙不曾与他救火,只是与他略略助些风的。”

可见,孙悟空不愧是聪明伶俐,不去南海打观音,但是也咽不下这口气,找个借口,光明正大的火烧观音院。

再看原著第16回——

菩萨道:“这猴子说话,这等无状!你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”

观音禅院虽然不是观音的修行道场,但也是观音亲自承认,是自己的留云下院。

而且菩萨对于孙悟空的报复行为很生气!

既然观音知道悟空火烧自己禅院的事情,自然也知道悟空要打上南海的事情,这个时候,观音内心可能就在思考守山的事情了。

原著第17回——

菩萨乃以广大慈悲,无边法力,亿万化身,以心会意,以意会身,恍惚之间,变作凌虚仙子

行者看道:“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”

观音还想想着怎么守山的事情,配合孙悟空捉妖,变成妖怪的样子,结果孙悟空一没有尊卑之分,二嘲笑帮手,马上就怼菩萨,拐弯抹角的骂菩萨是妖精。

上面第三个问题,其实这里已经不言而喻了。

4、黑熊精的战斗力

原著第17回——

那怪与行者斗了十数回合,不分胜负。渐渐红日当午,那黑汉举枪架住铁棒道:“孙行者,我两个且收兵,等我进了膳来,再与你赌斗。”

孙悟空和黑熊精单挑,不分胜负,其实牛魔王也是这样,中途“饭遁”。

牛魔王是别人请客,黑熊精是自己肚子饿。

他两个从洞口打上山头,自山头杀在云外,吐雾喷风,飞砂走石,只斗到红日沉西,不分胜败。

孙悟空第二次单挑黑熊精,还是不分胜负。

三藏道:“你手段比他何如?”

行者道:“我也硬不多儿,只战个手平。”

孙悟空和唐僧说实话,自己打黑熊精,也就是个平手。

解析到这里,第二个问题,也不言而喻了。

菩萨要守山,能和齐天大圣不分胜负的打平手,黑熊精就是最好的人选了。

而且黑熊精和自己禅院的老主持经常交流佛法,还偷袈裟,说明认可佛教,意识形态相同,是的守山大神的好人选。

而且菩萨也玩文字游戏,钻空子,

看看如来的原话怎么说的。

他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。

“我门”就是佛教,

入“我门”就是加入佛教,

观音是佛教的菩萨,黑熊精做了佛教菩萨的守山大神,也算加入了佛教。

5、黑熊精的综合评价。

一、住的洞府堪比神仙洞府的蓬莱。

二、自己信佛,有信佛的圈子,不吃佛**,还和观音禅院的主持经常交流佛经,还主动传授长寿的**。

三、如来给观音的三个箍,原话就是找神通广大的妖魔,加入佛教。

这个黑熊精能和齐天大圣打平手,自然神通广大。

上面论证,黑熊精是个保护佛**的信佛之妖,让他保护唐僧取经,才是更好的人选,起码比孙悟空好,可惜被精明的观音截胡了。

拓展知识:

牛魔王请客

牛魔王请客—-尽是妖(药)
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牛魔王请客—-红(哄)孩儿高兴

牛魔王请客

牛魔王请客尽是妖.

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